四十二章经讲记 第三十二章

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  四十二章经讲记 第三十二章

  佛言:人为道,譬如一人与万人战,被钾、操兵、出门欲战,意怯胆弱乃自退走。或半道还、或格�而死、或得大胜还国高迁。夫人能牢持其心,精锐进行,不惑于流俗狂愚之言者,欲灭恶尽,必得道矣。

  这一段将修道者的意志比喻成战士战斗的意志。一个战士在战场上,不论是胆怯而退,或是格斗而死,都表示被敌人征服了,佛陀以此来譬喻修道者为情欲所征服。

  如果修得大乘智慧,则是情欲被自己所征服,大胜而归,离尘脱俗,获得自在。不仅对情欲是如此,对所有流俗的言论和看法,也是如此,必须奋力抵御,坚韧不移。

  有些信徒说,自己觉得佛法很好,可是每次和未信佛的人谈论佛法,都不能使对方感动;这表示我们无法将佛法表达得淋漓尽致,未用全生命去体验。别人将流俗、诳妄之语,说得让人觉得非常动听而有理,你就自认败北了。对於此种现象,我们应当格外小心,至少虽不能感动他人,也不能被外道同化。

  如能无欲,不作恶,便可不受流俗影响而顺利地走在正道上了。

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四十二章经讲记 第三十二章

念佛与持咒的方法

  念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛,称为弥陀七;单

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