四十二章经讲记 第二十五章

时间:1年前   阅读:91

  四十二章经讲记 第二十五章

  佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不左触岸,亦不右触岸;不为人所取、不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保其入海矣。人为道,不为情欲所惑、不为众邪所诳,精进无疑,吾保其得道矣。

  本章以譬喻说明修行佛法者要像木头,在河流中顺流而下,不靠左岸也不靠右岸。意即修行人不受任何五欲的鬼神所搅,不为烦恼的洄流所阻,一直努力下去,而且保持初发心的新鲜度,不退坏,才可得道。

  「不为情欲所惑」,情欲即爱欲。爱欲有清净的爱欲,如为修行而发的志愿;也有不清净的爱欲,如贪求财、色、名利、五欲,不清净的爱欲都称为情欲。「不为众邪所诳」,众邪是种种邪见、邪说、邪行,是一些外道所用的修行法。佛教中说不是正念即邪念,不信因果、不明因缘,认为有永恒不变的神,或死後就什麽都没有了,是邪见、邪说;至於用符咒、扶鸾、请神、牵亡等,也称为邪行。

本站声明:网站内容来源于网络,如有侵权,请联系我们,我们将及时处理。

四十二章经讲记 第二十五章

什么是中阴身?

  中阴又叫中蕴、中有,就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴,是指色、受、想、行、识五种,乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译,蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五有,所谓有,就是有五蕴;不出三界是被五蕴所困,解脱生死即是出离五蕴的三界。

上一篇:佛陀一天的时间

下一篇:什么是中阴身?