四十二章经讲记 第十二章

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  四十二章经讲记 第十二章

  佛言:何者为善?唯行道善。何者最大?志与道合大。何者多力?忍辱最健,忍者无怨,必为人尊。何者最明?心垢除、恶行灭,内清净无瑕;未有天地,逮于今日,十方所有,未见之萌,得无不知、无不见、无不闻,得一切智,可谓明乎。

  这章问何谓善、大、有力、明。

  什麽最好?修学佛法最好。什麽最大?修学佛道志愿最大。什麽最有力?忍辱最强健且柔韧有力。什麽最光明?断除烦恼最光明。

  何谓忍辱?刀砍硬的容易,越软则越难。同理,人越刚强越易受损,越柔软越能保护自己,故忍耐心越强,力量越大。俗谓:「小不忍则乱大谋」,所以能忍最好。

  怎麽样最光明呢?断除烦恼最光明;真正的光明是可以由一时直到永远。很多人认为佛菩萨有神通是很玄妙神秘,其实这并不神秘,而是因为佛菩萨的心地光明,所以看得清楚、知道得多。凡夫心中藏污纳垢,如何能看到东西?所以,凡夫的神通不可靠,佛菩萨的神通才可靠,才能知道十方三世所有一切众生的心。

  「未见之萌,得无不知」是说过去未见的智慧、解脱、大神通力,从此开始获得了。

  「得一切智」是成佛而得之智,总名佛智,依其功能,以一切种智视差别事相,以一切智视平等空性。

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四十二章经讲记 第十二章

观心铭・初心修悟法要 二 初心修悟要法 3 解悟与证悟

观心铭初心修悟法要 二 初心修悟要法 3 解悟与证悟 凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解证之不同。 若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。 若证悟者,从自已心

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