四十二章经讲记 第九章

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  四十二章经讲记 第九章

  佛言:饭凡人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人,不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万,不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万,不如饭一阿那含。饭阿那含一亿,不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿,不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿,不如以三尊之教,度其一世二亲。教千亿,不如饭一佛,学愿求佛,欲济众生也。饭善人,福最深重。凡人事天地鬼神,不如孝其亲矣,二亲最神也。

  这章是福德比较。经文中的「饭」,是供养之意。

  或许有人会问,不是要平等吗?为何此处不平等?我们要学佛的平等慈悲,而布施供养的确是平等的,但这里的意思是要我们凡夫尊贤及圣。「尊贤及圣」有两层意思:第一层是布施供养圣贤之功德大於凡夫,供养佛的功德又大於圣贤;第二层意思是圣贤的可贵,值得尊敬,使一般人见贤思齐,希望自己也能成为贤圣。

  「三尊之教」,即佛、法、僧三宝的教诲。小乘中的辟支佛,已经是很高的果位,但如果只是供养辟支佛,而自己未修行佛法、尊敬三宝,功德虽大却不够大。所以,我们除了布施供养之外,还需要亲自修行佛法、尊敬三宝,并且劝请父母、亲友,一同信仰及修学佛法。可是,即使我们能劝得一千亿的父母学佛,也不及自己发菩萨心、修学成佛之道。因为,发菩萨心、修学成佛,是为化度无量众生,功德是无限的。

  「凡人事天地鬼神,不如孝其亲矣,二亲最神也。」凡夫阶段,如只是恭敬供养圣人、鬼神,还不如孝敬父母,这是鼓励我们要有孝心。很多人拜土地公、妈祖、关公、王爷等,目的是为了求明牌、发横财,如能孝顺父母,是神中之最,才是大功德。

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四十二章经讲记 第九章

无量寿经讲记 自序

无量寿经讲记 自序 阿弥陀佛之所以成为阿弥陀佛,是因为他在修行菩萨道的阶段,发了四十八个大愿,最后不但修行成佛,也成就了西方极乐世界,救济一切众生。而叙述阿弥陀佛成佛的因缘,以及发愿的愿文,就是《无量寿经》的主要内容。 许多中国佛教徒,在每天早晚课诵的时候

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