社会困乱之时,正是布施的好时机

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印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。

印祖说:“战争的事情还在激烈地进行,灾祸极惨,我们中国忠勇的战士在那里浴血奋战。在战争当中,老百姓就苦了,或血肉横飞、丧身殒命,或户毁家破、流离失所,无食无衣、饥寒交迫。想到这里就心胆俱碎啊!”

因为早上圆瑛法师跟印祖说了战事的惨烈,请他劝大家发心救济,所以印祖在这里就加以倡导。

印祖说:“要知道助人就是助已,救人就是救自己。我是一个贫僧,没有什么积蓄,在家弟子的所有布施,都用来印刷经书。但在这种情况下,我还是发心拿出一千元,作为援助绥远战事的倡导。”

印祖率先做出了榜样,也希望那些富贵的仕女发心,不要去追求奢华的生活。可能上海一些仕女擦的香水,一瓶都是几十块,甚至二三百块钱。那时候一元大洋是很值钱的,一个警察月薪只有八块大洋。

那如果一瓶香水都是二三百块,都很昂贵的了。何不将这些奢靡的资金用在帮助抗战,助绥之用呢?

一般的人都喜欢敛财,生前也不愿用,死后想带到地下去,希望子女为他用来厚葬、殉葬;或者留给子女用,这些都是没有智慧的表现。

如果你带了很多金银财宝去殉葬,殊不知有很大地被掘墓的风险,钱财反而让你都要暴尸在外面了。陕西就有掘墓的团体、组织,专门做这个事,看看哪个富贵人家埋葬在什么地方就去掘墓。

为得金银财宝,枯骨反而暴露于地。何不将巨款作为救济他人的善行呢?这是对富贵人的劝。

贫穷人虽然没有能力来布施钱财,那也可以念佛回向!念佛既可以息灭他人的灾祸,又能息灭自己的灾祸,应该要快乐地去做。

众生都是很悭贪的,尤其在战乱不稳定的时候,大家对钱财就看得更重。实际上,这时候就更要去布施。

印祖在这里就举出一个例子,当时上海发生战争时,苏州有一个人,把珠宝都缠在腰上坐小火轮准备到上海去。忽然强盗来了,谁带的金银财宝多,谁就越危险。所以这个人就想跳到岸上去,却正好掉到水里去了。

他带的金银财宝值两三万元。这时候他想,这个钱可能会送了他的命,还是保命为主。所以他把钱全都送给了一个穷人,让那个穷人把破衣服换给他穿。他赶紧穿上那件破衣服,装作是一个穷人的样子,才活下命来。

如果他穿着很昂贵的衣服,带着这么多金银财宝,被这些强盗知道了,那可坏了,那命都保不住了。

现在的人只贪目前的便宜,不能看破钱财,为了钱财而吃亏,生命都保不住,这样的例子太多了,不胜枚举。

所以对钱财一定要看破,生不带来,死不带去。现在布施出去,正好就像从烧起火的屋子里,把东西运到安全的地带一样,等到屋子烧完了,你抢出来的钱财还能够重新盖房子。

能够布施钱财就等于从火里抢出财物一样,你下辈子照样还能用这个财物;你如果不能布施,钱财就像是被火烧掉了一样,你下辈子就贫穷了。

所以越布施越富有,就是这个道理。

《印祖上海护国息灾法会法语》

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