佛为病比丘灌顶获安记

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过去,世尊住在王舍城竹林精舍时,有一位比丘全身上下长满了恶疮,不断地流出脓血,大众都避得远远的,不想靠近;因此,病比丘移居到偏僻又低矮的小房。世尊知道后,以神力避开大众,独自来到病比丘的住处,善言安慰,并告诉病比丘,必须以水清洗生疮之处。

这时,世尊以威神力加被,让正在善法堂与天子们评议政事的帝释天主知道此事。帝释天主立刻带领无量百千眷属,演奏天乐,前后围绕,从空而下,来到佛所。向佛陀问讯、顶礼后,手持装满香水的宝瓶,恭敬地站在世尊身旁。

此时,如来舒展百福庄严臂,于五指指端放大光明,远方诸天皆因佛光前来云集;如来又于顶门放清净光,光照病比丘,病比丘蒙佛光触身,病苦消除,溃烂的恶疮及脓血都清除干净。于是病比丘恭敬顶礼世尊,叉手合掌,发露忏悔:“愿佛慈悲怜愍!灭我重罪。”

这时,帝释天主长跪佛前,虔敬奉献香水宝瓶,世尊接受天主供养后,以右手将宝瓶水灌于比丘头顶,又以左手按摩比丘身体。随着如来的手所到之处,病比丘积久不愈的沉痼,即刻平复。

比丘因病痊愈,内心欢喜无法言喻,于是至诚称念:“南无释迦牟尼佛!南无大慈悲父!南无最胜医王!今日令我所染重病得以痊愈。唯愿如来以本愿力,慈悲哀怜摄受,施与我法药,除去我的心病,令一切重障,悉皆消灭无余。”

佛告诉病比丘:“现在我为你所做的,都是为了报答你过去对我的深恩。”于是如来又为比丘开示苦、集、灭、道四圣谛,并且示相、劝修、作证三转圆满。比丘当下即证得阿罗汉果,具足三明六通、成就八解脱。

这时,帝释天主及与会大众,听见世尊对比丘所说的话,都感到疑惑:“如来今日劳心费神地为病比丘清洗溃疮、除去脓血;却又说:‘我是为了报答你过去的深恩。’这是什么缘故?”于是祈请如来慈悲,为与会大众解惑。

佛言:“天主!在过去无量世以前,当时有一个名为‘增广’的聚落,土壤肥沃,国力富强,人民康乐。住在此地的人,都是高贵种姓,大众礼请一位年高长者为住民决断事情。

后来,有一位老优婆塞无缘无故地被恶人谋算陷害,即将被拘捕囚禁。大众知道他是无辜被诬陷,于是请长者明察。长者将事实真相调查清楚后,释放老优婆塞,解除了他的危难。天帝当知,昔日断事的长者,不是别人,正是这位病比丘;而那位幸免于难的优婆塞,就是我的过去身。菩萨受人小恩,即使经过无量世,仍然常思厚报,乃至成就佛道,也不曾遗忘。”

帝释天主听佛说完“受施不忘”的因缘,生大欢喜心;同时,与帝释天主同来的无量百千眷属,演奏天乐供养如来,大众顶礼如来后,便返回诸天。

典故摘自《菩萨本生�N论·卷第四·佛为病比丘灌顶获安缘起第十一》

省思:

佛,万德庄严,是三界至尊、至贵之导师,仍慈悲为病比丘洗疮去秽,一是慈悲平等,二则教示众生受人点滴,当思酬报。而佛恩浩瀚,众生当以何为报?

论云:“报恩供养者,谓依教奉行。”诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见,故佛弟子当发精进愿行,上求佛道,下化众生,福慧双修,直至究竟圆满,如此方不负佛陀出世本怀,是名真实报佛恩!

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