把真如本性唤醒激活

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我们看莲花的两种譬喻:一个出水义,一个开敷义。天亲菩萨的《法华论》中指出,你要开显自性的功德,第一件事情,你的心中要先种下一朵莲花,也是启动自性的一个种子。自性虽然本来具足,但是你要有一个方法去启动它。就是按照禅宗说的,我们的真如本性是睡着了,你要把它唤醒,要把它激活。

有两个方法:

第一个,出水义。就观一念心性即空即假即中,这个我们后面会说到。观一念心性本来空的时候,就产生了出水,就是离一切相。莲花在污泥当中它永远保持清净。就是说,我们一念心性虽然经历了很多人生的经验,产生很多的妄想,但是它清净依旧。你要把这个清净的力量唤醒。这是第一个。

第二个,开敷义。莲花本来就具足莲子,只是我们不知道而已。它含苞在里面,所以它有一种具足功德的功能。这是假观,观十法界十如是,去启发它自性的功德。

所以,如果你要说,�G,观一念心性即空即假即中很复杂。那师父教你两个方法,很简单。怎么样启动你心中的莲花?两句话就说完了:

第一个,观“何期自性,本自清净”;

第二个,观“何期自性,本自具足”。

你只要把这两句话念一遍,你就开始在激活你内心的自性功德力了。诸佛的功德庄严,三身、四智、五眼、六通、无量百千陀罗尼门,就在你忆念这两句话的时候开始酝酿,开始慢慢成就了。虽然它现在还没有表现出来,但是那个莲子已经蕴藏在里面了。

《大乘妙法莲华经》

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