净空法师法语:恭迎本师成道日,重温老法师开示

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我们念「南无释迦牟尼佛」,你要是晓得它的意思,就对自己有利益了。「南无」是皈依的意思,「释迦」是仁慈,「牟尼」是清净的意思,念这个名号就是唤醒我们自己,我们对人要慈悲,对自己要清净,这是释迦牟尼佛名号的意思。

  ——阿弥陀经要解(第52集)1984

  在《无量寿经》,本师赞叹阿弥陀佛,「光中极尊,佛中之王」。本师释迦牟尼佛劝我们修学这个法门,把他自己成佛的法门教给我们,传授给我们,这个恩德太大了。我们得到这个法门,一生稳稳当当就成佛。

  ——阿弥陀经疏钞演义(第191集)1984/12

  即使我们念佛求生净土,我们在念阿弥陀佛之前,一定念叁称本师释迦牟尼佛;我们在读经之前,也要念叁称本师释迦牟尼佛,念念不忘老师给我们的恩德,是这个意思,不忘本!

  ——佛说阿弥陀经要解便蒙钞(第11集)1994/7

  佛教给我们想佛。想哪一尊佛?佛很多!有很多同修天天念「南无本师释迦牟尼佛」,有没有错?没错,也很难得。可是本师释迦牟尼佛教我们去念阿弥陀佛,教我们去想阿弥陀佛,我们偏偏不听话,偏偏违背他的意思去念释迦牟尼佛。诸位要细细想想这个味道,佛为什么教我们念阿弥陀佛?《无量寿经》上,可以说把这个理由说得很清楚、很明白。那就是因为我们成佛不容易,不但成佛不容易,我们要想超越六道轮回都非常困难。

  ——无量寿经玄义(第12集)1994/10

  一切众生苦痛的根源可以说就是不知足,不知足的人很苦,知足就常乐。佛示现在我们世间,无论是什么样的身分,总是把这一条摆在第一位。本师释迦牟尼佛示现在王侯之家,他能够舍弃富贵去托钵,日中一食,树下一宿,他愿意过这个生活,过得非常自在,这是做榜样给我们看,这是德行。诸菩萨示现在人间,无论是出家的身分或是在家的身分,也表演『少欲知足』,这是时时刻刻提醒我们,真正想成就道业不能怕吃苦。「苦」有很大的好处,因为人常在苦难当中警觉性很高,对这个世间没有什么留恋,所以佛在经上常讲富贵学道难。富贵,他五欲六尘享受丰足,离开这个世间的念头很淡薄,换句话说,求生西方极乐世界的愿心不强,什么塬因?极乐世界好他没有见到,娑婆世界这个快乐他现在享受到,这个现实的受用他不肯舍弃,换句话说,这一生必定把往生净土又给耽误了。这一耽误,麻烦就大了,一耽误,来生能不能遇到?不可能,再遇到这个法门,再遇到这个机会,真的不晓得要到哪一生、哪一劫,所以你细细思量才晓得这个问题严重。佛这个教诲是真实智慧的教诲。

  ——无量寿经菁华(第3集)1996/9

  学佛的同学纪念本师释迦牟尼佛,是创教最早的老师,我们不忘记他,是这个意思。听到他的名号,看到他的形像,我们生起什么?见贤思齐,我要学得跟他一样,是这么个意思,要向他学习,念念不忘记。所以它是教育,它是教学,这个不能不懂。

  ——净土大经科注(第64集)2011/11/29

  遭遇到困难,就想想本师释迦牟尼佛,我们遭遇的困难不可能超过释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生没有产业,没有房地产,连个茅蓬都没有,树下一宿。我们中国人在山上砍几棵树,搭个小茅蓬,在那里好修行;释迦牟尼佛游牧,连个小茅蓬都不要。而且树下他只有一宿,今天晚上在这个树下,明天不会在这个树下,到另外一棵。这什么意思?怕给后人做个坏样子,这个树不错,天天到这儿来,起了贪心。你看,规定就住一晚上,第二天搬别的地方去,绝对不会在坐过的树下再坐,叫人一点贪心都没有,贪瞋痴慢不起。他老人家做出样子给我们看,不是口说,他真做到了,我们不能不相信。

  ——净土大经科注(第355集)2012/5/30


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