净空法师法语:你修行功夫愈深,相貌就愈好!

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  心慈悲,相就慈悲

  1 我们一般人讲庄严道场,道场是以什么为庄严?给诸位说,以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌,不是法会兴隆、徒众甚多,不是以这个为庄严,而是以清净为庄严。

  2 西方极乐世界种种七宝庄严,是自性清净心里面变现出来的,那是真正的依报庄严。其次讲正报,相好光明这是正报庄严。看相的也会说,“相随心转”。

  3 你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告诉人“我很慈悲”,用不着,人家一看就晓得。你心地很险恶,人家一看,这个人不容易相处,很可怕!一看就看出来。所以你要修正报庄严,你必须修清净、修慈悲。

  4 相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好,修三十二相八十种好。世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是统统具足,一条也不漏。

  5 佛成佛了,还要修相好,那是为众生修的。如果佛的相长得很难看,人家会觉得他这个人没有福报,没有什么了不起,掉头就走了,所以佛一定要修相好。

  6 要晓得,佛修相好是摄受众生的一种方便,而不是他自己爱漂亮,所以,我们要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修“慈悲喜舍”四无量心。

  7 确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变,你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!你功夫愈深,相貌就愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。

  8 所谓“相随心转”,相的确是随心转。你心清净,身就清净,相就清净;你心慈悲,相就慈悲,你的举止、言语统统都慈悲。

  看相貌就知你念佛功夫

  念佛的人,功夫从哪里看?从相貌上看,从体质上看。念佛功夫得力,相貌就改变了,身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的,不是假的!

  确实,我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号,每天读几部经,你的心地清净慈悲,没有恶念,你的相貌自然就会变成慈祥,你功夫愈深,相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。

  心地险恶的人,心里都是恶念,相上都有杀气,你一看到,就感到很恐怖,不寒而栗,恨不得赶快远离他!俗话常讲,“相随心转”,这个相是好是坏,是由你自己变的,你是恶心就变恶相,你是好心就变好相。

  真正念佛人,他心中没有恶念,他的心地清净慈悲,你坐在他身旁,你会感觉到身心非常舒畅。外国人讲磁场,念佛人的磁场好,确确实实跟一般人不一样!

  凡事都有因果,我们要想样样好,要修善因,除了自己修行之外,还要求佛加持。求佛加持,我们一般人讲求佛保佑,你用精纯的诚心,自然就得感应;除非你不精不诚,那就没有感应。

  中国古人所谓“精诚所至,金石为开”,你用真诚的心去施舍,去帮助别人,你不求佛菩萨加持,佛菩萨也加持你。为什么?跟十方诸佛一切菩萨同心同愿,志同道合,哪有不帮忙的道理?

  佛菩萨念念要救度一切众生,像四弘誓愿里面讲的“众生无边誓愿度”,你现在发心要度众生,等于说你帮他的忙,他怎么不欢喜?你帮他的忙,他也会帮你的忙;你不肯帮他忙,那他没有法子,他想加持给你也加不上。

  真正是发利益众生的心,佛菩萨没有不保佑的,没有不加持的!如果是为自己或为家庭求佛菩萨加持,那就很难;如果是为利益一切众生,佛菩萨加持就很容易,而且是理所当然。


  【附】三种念佛不能往生的人!

  或有人问:“今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?”

  这里有三个原因:

  一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就要依照佛的教导行持,要积德修福,要孝顺父母,要忠事君王,要兄弟相爱,要夫妻相敬,要至诚忠信,要柔和忍耐,要公平正直,要阴德方便,要慈悲惠济一切,不杀害生命。不凌辱下人。不欺压平民。只要有不好的念头生起来,就着力念佛,一定要念退这不好的心。这样才是真正念佛的人,一定得成佛。

  二、口虽念佛,心中却胡思乱想,因此不得往生。奉劝世人,念佛的时候,按定心猿意马,字字分明,心心照管。好像自己在西方净土面对弥陀,不敢散乱。这样才是真正念佛的人,一定得成佛。

  三、口虽念佛,而心中只愿求来生富贵,或者认为我是凡夫,西方没有我的份,只图来世不失人身就满足了。这不符合佛心,佛指引你生西方,你却自己不愿意往生,因此不得往生。奉劝世人,凡是念佛的人,都要决心求往生,不要怀疑。况且即使像天宫那样的富贵,福报享尽,也还是要堕落的。何况人间富贵,能有多少时间呢?如果说你是凡夫,西方无份。但圣贤都是凡夫做的,怎么知道你不能生西方呢?这样可以发广大心,立坚定志。誓愿往生,见佛闻法,得无上果,广度众生。这样才是真正念佛的人,一定得成佛。

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