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第200集

故吉人语善、视善、行善

〖 原文 〗 故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之! 〖 释义 〗 所以勉励力行众善的吉人,因为他的语言善、视善、行为善..

阅读量:加载中... 更新时间:2017-12-24 22:11
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故吉人语善、视善、行善

〖 原文 〗
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之!
〖 释义 〗
所以勉励力行众善的吉人,因为他的语言善、视善、行为善,在一天之中,就有了三件的善事;等到三年满了,他的善行也就圆满了,上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常作诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶、行为恶,在一天之中,就做了三件恶行,等到三年满了,他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候,上天必定会降祸于他,减除他的寿命啊!所以人为什么不肯勉励力行众善,以转祸为福呢!
〖 说明 〗
语善,例如非礼勿言,乐道别人的善行,劝人做好事等等。视善,例如非礼勿视,乐于见到善人,喜欢看善书,常常见到自己的恶行,而不去见别人的恶事。行善,例如非礼勿动,非法的事情绝不去做,勇猛地行善,时时行方便,种种作阴功,提倡引导于一方,乃至推广到四方,感化世人,共同地来行善。恶则恰好与此相反。三年就是千日,也就是圆满之期,因为这个时候已经是善积而恶盈了啊!

人心至为灵活,而且变化无常,若是一个人在三年那么久的时间,而心却没有改变的话,则他所造的善或恶,也就到了纯熟的地步啊!在这里指出了“天”字,就是因为上天为赏善罚恶赐福降祸的大主宰,也是整篇文章的精华关键所在啊!而这里所谓的天,也就是我们的心。孟子说:“保持了自己灵明的本心,顺养自己天赋的本性,这就是奉侍顺从上天的方法。”

要知道,没有行善就不会有福,没有造恶就不会有祸,这是天道永恒不变的真理。然而善恶的报应,有的是报在本人身上,有的则报在子孙的身上。有的现世是恶人,而他过去生中所修的福德因缘成熟了,这一生应该受祸而转受福;有的现世是善人,因为他过去生中所造的恶业成熟了,这一生应该受福却转而受祸。等到前世的祸福受过之后,则今生所造善恶的报应,方才会一一地现前受报,这只是迟早先后的问题而已,并不是说善恶的报应有了误失啊!

世人惟有尊敬相信感应篇的道理,认真地随事奉行,自然就会福禄无量,子孙荣显昌盛。遵行了一年,万罪就能消灭;遵行四年,百福就能到来;遵行七年,子孙就能考取功名;遵行十年,寿命就能延长;遵行十五年,万事就会如意;遵行二十三十年,就能够名列仙籍;遵行五十年,天神就会恭敬,而且位列上界。人若是能够如此,就一定会达到行满功圆成真,或是证得圣人果位的境界。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

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