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第111集

称赞如来

上淨下空老法師:稱讚如來 時間段:00:35:49:760--00:41:18:760 「二者,稱讚如來」。你看他這裡沒有說稱讚諸佛,這馬上就換了,他換這個名稱用意我們要清楚。經上凡是講諸佛是從相上..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 09:30
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称赞如来

上淨下空老法師:稱讚如來
時間段:00:35:49:760--00:41:18:760
「二者,稱讚如來」。你看他這裡沒有說稱讚諸佛,這馬上就換了,他換這個名稱用意我們要清楚。經上凡是講諸佛是從相上講的,講如來是從性上講的;講諸佛是從事上講的,講如來是從理上講的,這諸位就更清楚了。稱讚是什麼?稱讚不能隨便稱讚,他沒有真正的德行不能稱讚,他有德行一定要稱讚。也就是說,這個人行善要稱讚,這個人作惡不能稱讚,他搞的是貪瞋痴慢,那怎麼可以稱讚?如果他修的是戒定智慧,這個可以稱讚,捨己為人是可以稱讚,自私自利就不能稱讚,這個要曉得。善財童子在五十三參裡面表演給我們看了,你看禮敬諸佛,他參訪的善知識,出家在家、男女老少,沒有一個不恭敬的。社會上行善的善人,對他恭敬;那個造惡的惡人,見到也恭敬,沒有分別,從相上講沒有分別。但是稱讚,就有不稱讚的,他有禮敬、有供養,沒有稱讚。最明顯的有三位善知識,勝熱婆羅門,他去參訪,有禮敬、有供養,沒有稱讚,為什麼?這個婆羅門愚痴,貪瞋痴他代表痴,愚痴,對他不稱讚;甘露火王沒有稱讚,他代表是瞋恨,脾氣很大;伐蘇蜜多女,善財童子參訪沒有稱讚,為什麼?她是妓女,代表貪愛。你看這三個人代表貪瞋痴,善財童子對他們有禮敬、有供養,沒有稱讚,這我們要懂。這個人他的心行符合,用我們中國話來說,「孝悌忠信、禮義廉恥」,我們稱讚;如果這個人不忠不孝、不仁不義,我們對他禮敬、供養,沒有稱讚,善財教給我們的。這就是此地用的名詞,諸佛跟如來不一樣。在佛法裡面,這個人的心行跟十善業道相應,稱讚;他要跟十惡相應,不稱讚,十惡是殺盜淫妄、貪瞋痴慢,這個不稱讚,一定要禮敬,一定要供養,這個我們要學會。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第九十八集)  上淨下空老法師主講

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