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第94集

断见思惑,离烦恼魔

上淨下空老法師:斷見思惑,離煩惱魔 時間段:00:46:25:040--00:54:41:320(第1、2段) 時間段:00:56:38:100--00:58:17:680(第3段) 釋迦牟尼佛當年..

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断见思惑,离烦恼魔

上淨下空老法師:斷見思惑,離煩惱魔
時間段:00:46:25:040--00:54:41:320(第1、2段)
時間段:00:56:38:100--00:58:17:680(第3段)
釋迦牟尼佛當年成佛之後為大家說法,主要就是講這個,講了多少年?十二年,教人要斷見思二惑。惑就是愚痴,愚痴才會幹錯事情。見是見解上的錯誤,思是思想上的錯誤,換句話說,你一天到晚,一年到頭,你所看的錯了,你所想的也是錯了。錯誤的見解、思想,那叫造罪業,果報在三途。所以佛教給我們,見惑是你看法錯誤,佛把無量無邊的錯誤,見解的錯誤、思想的錯誤,把它歸納成五大類,好教。第一個錯誤,我們講見解,你看錯了。第一個錯誤,你誤以為身是自己,這叫身見,把身當作是自己,錯了,身不是自己,這身不是我,我不是身。身是什麼?身上要加一個,是我的身,就對了,它不是我。像我們穿的衣服,我的衣服,就對了,衣服不是我。你看六道眾生迷得深,誰不把身當作自己?都是為了這個身去造業,後面受無窮的苦報,這錯了。如果你知道身不是我,你看,頭一個自私自利就放下了,名聞利養放下了,貪瞋痴慢就放下了,你的煩惱就少了一大半。人都是為了這個身造無量無邊的罪業,造殺盜淫妄,不都是為了這個身嗎?身不是自己,你冤枉不冤枉!這個道理很深,不是簡簡單單幾句話能講清楚的,釋迦牟尼佛為大家講了十二年,可見這個東西有深度,要認真好好的學。這是頭一個錯誤的見解。
第二個是邊見,邊是二邊,現在科學家講相對,相對就是邊見。所有一切法都是對立的,大的那一邊是小,長的那一邊是短,正的那一邊是邪,你看都是相對的,我那一邊是別人,全是相對。這個觀念是錯誤的,為什麼?不知道遍法界虛空界跟自己是一體,所以自然產生對立。我們簡單的說,跟人對立,跟事對立,跟一切萬物對立。對立不是小事,是大事,所有一切錯誤的行為都從這裡發生的。現在這個世界衝突太多了,衝突從哪裡來的?從矛盾來的、從利害來的;矛盾、利害從哪裡來的?從對立來的。你去找那個根源是對立,如果沒有對立,就沒有矛盾、就沒有利害,就沒有衝突。衝突再升級就是鬥爭,鬥爭再升級就是戰爭。所以對立是一切人禍的根源,佛說這個要離開。佛又給我們說,成見是錯誤的。成見是什麼?自以為是,我是對的,別人是錯的,這叫成見。成見裡有分對因的成見、對果的成見,分兩種;對因的成見叫戒取見,對果的成見叫見取見,這就變成行為,造作一切善與不善。最後一種是邪見,就是除這四種之外,所有錯誤的看法歸在邪見裡頭。
思惑是你想錯了,什麼東西想錯了?貪,想錯了,瞋恚也錯了,愚痴也錯了,傲慢也錯了,懷疑也錯了,為什麼?清淨心裡頭沒有這些東西,這些東西是一切不善的病根。所以在佛法裡面也稱為三毒,貪瞋痴是三毒,加上慢跟疑是五毒。這個毒是病毒,真的是病毒,人會生病,為什麼會生病?因為你心裡有這五種病毒,外面再要有病的因,這一感應,你就生病。如果裡面把這五種病毒拔除,外面一切感染,感染不到,這是醫學所謂你有免疫的能力,你不會感染。這五種叫思煩惱,你想錯了。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第一一七集) 上淨下空老法師主講

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