观看记录

报 错

首页  »  科註精华开示  »  科註精华1-200 » 无知才能无所不知
第98集

无知才能无所不知

上淨下空老法師:無知才能無所不知 時間段:00:14:17:310--00:17:56:520 智慧不是從外面得來的,自性本具的。知識是從外面學來的,智慧不是。智慧跟知識是兩樁事情,智慧能明心見性,..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 09:33
请选择以下播放路线

无知才能无所不知

科註精华1-200--相关内容

正反排序

无知才能无所不知

上淨下空老法師:無知才能無所不知
時間段:00:14:17:310--00:17:56:520
智慧不是從外面得來的,自性本具的。知識是從外面學來的,智慧不是。智慧跟知識是兩樁事情,智慧能明心見性,而知識呢?知識是一種障礙,在佛法叫所知障。知識不是說不好,不是說不要它,佛法也要它,也要用它,什麼時候?開悟之後,開悟這叫根本智,悟後起修。根本智得到之後,你看《華嚴經》善財童子,在文殊菩薩會上開悟了,大徹大悟,明心見性,根本智現前了。根本智是什麼?自性本具的般若智慧。《般若經》上講得很好,「般若無知」,無知就是根本智,它在不動的時候,它什麼都沒有,就是惠能大師開悟時候所說的,「何期自性,本自具足」。本自具足是根本智,不起作用的時候,它裡頭一法不立,起作用的時候,一法不捨,圓滿的智慧現前。所以善財開悟之後,文殊菩薩叫他去參學,就是五十三參,五十三參是後得智,我們今天講的知識,你不接觸不知道,一接觸就明瞭。五十三參代表什麼?代表整個宇宙的知識,你看裡面男女老少、各行各業、出家在家,五十三參裡出家的只有六個人,絕大多數是在家。你一接觸全明瞭,無所不知,但是先要求無知,然後你才能無所不知,如果有知,這就是所知障,障礙你明心見性,那你就有所不知,你知道的很有限,你不知道的太多了。跟中國、跟印度求學的方法迥然不同,這是我們要細心去體會的。
文摘恭錄《淨土大經科註》(第三八五集) 上淨下空老法師主講

Copyright © 2015-2017 部分资料由本站摄制,无有版权,其他来自网络,欢迎大家学习、流通。 吉ICP备11003506-3号

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国