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第170集

住弥陀名号离一切诸相

上淨下空老法師:住彌陀名號離一切諸相 時間段:00:35:32:000--00:41:13:000 下面引用《金剛經》一句話來作證,《金剛經》:「離一切諸相,則名諸佛。」離一切諸相是什麼?六根對六塵..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 09:23
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住弥陀名号离一切诸相

上淨下空老法師:住彌陀名號離一切諸相
時間段:00:35:32:000--00:41:13:000
下面引用《金剛經》一句話來作證,《金剛經》:「離一切諸相,則名諸佛。」離一切諸相是什麼?六根對六塵境界放下起心動念、分別執著,就叫做離一切諸相。六根在六塵境界裡頭,眼見色,耳聞聲,不起心、不動念、不分別、不執著,這就是諸佛如來法身菩薩的境界。凡夫做不到,凡夫見色聞聲他起心動念,喜歡的他就生貪愛,不喜歡的他就生嫉妒、瞋恚,他就造業。諸佛菩薩見色聞聲他不造業,他沒有分別執著,他沒有起心動念,所以則名諸佛。當然這個境界,「實非凡夫生滅之心所能及也」,我們知道諸佛菩薩跟我們不一樣的地方就在此地,我們沒有辦法離一切諸相,他們有辦法。「淨宗妙用,實為方便中之方便」,因為它依相專至。
我從年輕的時候,李炳南老居士就常常教導我們,就用這個方法。他老人家教我們換心,我們這個心裡頭不是亂七八糟的嗎?想東想西,把這個統統放下,換成阿彌陀佛。把阿彌陀佛請進來,這心裡頭亂七八糟的東西丟出去,阿彌陀佛引進來住在你心當中,他說你就成佛了。這就叫什麼?這就叫住相,專至,依相專至,這個方法好。麼知道自己真的把阿彌陀佛請進來?起心動念都是阿彌陀佛,不起心、不動念他還是阿彌陀佛,阿彌陀佛沒離開,這個法子好!這個法子沒有一個人不往生,沒有一個人不成佛,因為它的道理,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」。阿彌陀佛從哪來的?大乘經上講得好,「唯心淨土,自性彌陀」,阿彌陀佛是我自己心裡變現出來的,西方極樂世界也是自性變現出來的,這是大乘經裡面講的道理的總綱領,「一切法從心想生」。極樂世界是我心想生,阿彌陀佛也是我心想生。雖然,這經上講得很清楚,極樂世界是阿彌陀佛四十八願五劫修行功德之成就。那我們今天念阿彌陀佛,我在前面給大家做比喻,阿彌陀佛好像是老闆,我們加入股東,我念一聲阿彌陀佛的時候就加一份股東進去,念得愈多,那我的股份就愈多,我跟阿彌陀佛不二。一定要有這個想法,這個想法是正確的,這絕不是假的。聲聲阿彌陀佛就在那裡增加我們的股份,你念得愈多,你的股份就愈多,這個大家好懂。別在世間搞什麼股東,那你就錯了,那是搞三途六道。我們加入阿彌陀佛的股東,這個是西方極樂世界,我們很快就成佛了。千萬別搞錯了,現在講投資,到極樂世界去投資。淨宗的妙用,真的是方便當中的方便。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第五七一集) 上淨下空老法師主講

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国