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第434集

教化众生有许多方法

上淨下空老法師:教化眾生有許多方法 時間段:00:20:27:100--00:29:58:280 「隨化多乘,就實不殊」。佛教化眾生,方法太多了,在中國所謂十個宗派,小乘兩個宗派,大乘八個宗派。唐朝..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 10:39
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教化众生有许多方法

上淨下空老法師:教化眾生有許多方法
時間段:00:20:27:100--00:29:58:280
「隨化多乘,就實不殊」。佛教化眾生,方法太多了,在中國所謂十個宗派,小乘兩個宗派,大乘八個宗派。唐朝中葉以後,小乘沒有了,中國這些祖師大德感到我們自己儒跟道足以代替小乘法。小乘經典的翻譯非常完備,跟現在南傳巴利文的經典一比較、一對照,你就知道了。這個事情我沒有做過,章嘉大師告訴過我,巴利文的小乘藏比我們中文翻譯的四阿含,好像只多五十幾部。小乘經典大概有三千部,只多五十幾部,可見得我們的翻譯了不起,幾乎是完整的翻譯。現在學小乘的沒有了。早年我們在台中跟李老師學經教,李老師在小乘經教裡頭,大概選了有五十多種教我們學習,我們還沾了一點邊。中國古來祖師大德,多半用儒、用道來代替。所以過去這些祖師大德們,他們對儒釋道全通,不是單單學佛。四書五經、十三經他們真念,《老子》、《莊子》,道家的一些名著,他們也學習,確實中國是多元文化。少林寺有一塊碑,這個地方是縮小了,就是這一塊碑,少林寺的。這塊碑當中一個像,正面看是釋迦牟尼佛,從兩面看,一面是老子,一面是孔子,它的題名是「混元三教九流圖贊」。在中國,三教是儒釋道,三教九流是一家。這碑是什麼時候刻的?唐肅宗時代刻的,唐朝。肅宗是唐明皇的兒子,距離我們現在大概一千三百年。一千三百年之前,中國人已經在搞多元文化。外國人到近代才搞多元文化,我們老祖宗領先,一千三百年前就搞了,這塊碑是證據。由此看到,中國這些老祖宗們,他們的思想的確是領先現代人。現代人想做的,覺得很時髦、是創造,看到這塊碑的時候就沒話說了,中國一千三百年前就做了。
所以,教化眾生決定不是一個方法,一定是許許多多的方法。佛法因一切眾生根性不相同、文化不相同、生活習慣不相同、喜愛的不相同,所以恆順眾生。佛、佛法絕不堅持自己的主張,沒有,自己主張是成見,早就放棄掉了。學佛一開頭就把成見放棄掉,就能夠接受別人。你想學什麼,我就教你什麼,所以佛教的教育才成功。佛教化眾生,不是隨佛自己意思,為什麼?佛沒有意思,佛把意思都放棄掉了。佛的心就是我們這個經題上講的清淨平等覺,這是佛心。清淨平等覺裡頭沒有這些雜念。前面我們讀過,佛知道世出世間一切法,體相用有,不是沒有,俱不可得。體離一切相,物質現象、精神現象、自然現象統統離了。相雖然有,但是相是幻相,是剎那生滅相,不是永恆常住的。所以,於一切現象當中,沒有執著,沒有分別,沒有起心動念,這樣才能夠恆順眾生,隨喜功德。隨喜功德是講教學,不是隨佛,是隨眾生,眾生無論想學什麼,佛都教你。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第四七一集) 上淨下空老法師主講

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若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国