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第464集

心里面充满了欲望,佛菩萨来教也没用

上淨下空老法師:心裡面充滿了欲望,佛菩薩來教也沒用 時間段:01:15:46:300--01:20:58:960 所以修淨土的人,要把極樂世界搬在我們家裡來,把極樂依正莊嚴不能只看到是極樂世界,那是..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 10:35
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心里面充满了欲望,佛菩萨来教也没用

上淨下空老法師:心裡面充滿了欲望,佛菩薩來教也沒用
時間段:01:15:46:300--01:20:58:960
所以修淨土的人,要把極樂世界搬在我們家裡來,把極樂依正莊嚴不能只看到是極樂世界,那是我們要去的地方,我們現在叫模仿,現在在這裡學習。我們從家庭、從自己做起,這是根,根本!
自己從哪裡做起?從格物做起。格物是什麼?放下物欲,那個東西是垃圾,那個東西是最骯髒的東西,何必要它?徹底把它放下。格物,司馬光解釋得好,格是格鬥,物是物欲,我們首先要跟物欲去打一仗,要把物欲打敗,格物是這個意思。放下欲望,就是放下自私自利,然後智慧才能生起來,致知,我們才能真正學到聖賢東西。所以心不清淨,心裡面充滿了欲望,對聖賢東西入不進去,他排斥。孔孟來教他沒用,佛菩薩來教他也沒用,他本身不能接受,他跟你是相反的。聖賢對於物質欲望,七情五欲,統統能放下;他們對這個是嚴重的執著,他就喜歡這個東西,迷在這裡頭。而且欲望沒有止境,全世界的財富給他還不滿足,還嫌太少了,這地球太小了。這問題嚴重!這什麼原因?習性。諸位要知道,本性本善,本善無窮大;習性它是惡的、不善的,不善也無窮大。看你向哪個方向發展,你向善的發展,成佛;向惡的發展,最後那一站是什麼?阿鼻地獄。兩個極端,善的極端是成佛,妙覺如來,惡的極端是阿鼻地獄。現在人他沒有受過聖賢教育,他走的路是反方向。人的壽命太短,死了之後後悔莫及,死了以後一樣都帶不去,連你身體都帶不走,身外之物全不是你的。何況現在這個世間,混亂、災變在歷史上找不到,真的是史無前例。
文摘恭錄《淨土大經科註》(第二四一集) 上淨下空老法師主講

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