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第559集

绝烦恼之相,谓之寂

上淨下空老法師:絕煩惱之相,謂之寂 時間段:00:33:05:760--00:41:02:880 「絕煩惱之相,謂之寂。」煩惱,妄想、分別、執著,妄想是無明煩惱,那是煩惱的起端、開頭,延伸下去的就是..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 10:22
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绝烦恼之相,谓之寂

上淨下空老法師:絕煩惱之相,謂之寂
時間段:00:33:05:760--00:41:02:880
「絕煩惱之相,謂之寂。」煩惱,妄想、分別、執著,妄想是無明煩惱,那是煩惱的起端、開頭,延伸下去的就是分別、執著。分別執著是阿賴耶起作用,它就能把一真法界扭曲變成十法界。在十法界裡面,四聖法界有分別,執著很輕。六凡法界執著嚴重,分別也重,什麼起作用?塵沙煩惱起作用,見思煩惱起作用。這兩種煩惱起作用,讓這個萬花筒千變萬化,就這麼個道理。我們今天用三昧常寂就能夠醒過來,曉得這個事實真相,常,不必去管它,常是真的,永遠不變的,我們現在的問題是絕煩惱之相叫寂,在這上下功夫,這是定。換句話說,我們能夠在日常生活當中,六根對六塵境界,眼見色,舉這一個例子,眼見色相,當體即空,你就看空了,這個相是什麼?幻相、假相,從分別執著而生的,我們離開分別執著,外面相就不可得。它的本質是什麼?它的本質是自性清淨圓明體,跟我完全一樣,你從相上見到它的性,性原來是一樣的,是一個性,不是兩個性。花草樹木的本性,我們稱它作法性,跟我們也是一個性,山河大地的性跟我們還是一個性,虛空法界同一個性。我們從這個地方認知,這是佛知佛見,世間人、世間眾生無論做什麼顛倒過失,你都不會再放在心上,心量突然大起來了,夫子所說的你會完全用上。「成事不說」,已經做成的不說,不管是好是壞不說,好事讚歎,壞事不說了,不讚歎也不說,就跟十大願王「稱讚如來」一樣,好事稱讚,不是好事不說,「遂事不諫,既往不咎」,你心多清淨,一塵不染。這就是夫子忠恕之道,這也是弟子們讚老師的,讚歎老師「夫子之道無他,忠恕而已矣」。三昧常寂是忠,忠用在日常生活當中就是恕。別人有一點小小的過失就斤斤計較,不肯饒恕,這錯了,你在生煩惱,你在造業!你讀《大藏經》,你看釋迦牟尼佛什麼時候發過脾氣?釋迦牟尼佛什麼時候罵過人?沒有,責備人也是和顏愛語,勸導他。為什麼?忠恕存心,夫子之道。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第二九七集) 上淨下空老法師主講

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