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第575集

观业相境,化善恶业为净业

上淨下空老法師:觀業相境,化善惡業為淨業 時間段:00:32:35:640--00:42:55:160 第四個「業相境」。業就是造作,中國字彙裡頭,正在造作的時候叫事,你在幹事;事造完了之後,它的結..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 10:19
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观业相境,化善恶业为净业

上淨下空老法師:觀業相境,化善惡業為淨業
時間段:00:32:35:640--00:42:55:160
第四個「業相境」。業就是造作,中國字彙裡頭,正在造作的時候叫事,你在幹事;事造完了之後,它的結果就叫做業。所以事是從相上說的,業是從果上講的。「業即身口所作之業。謂修行之人,無量劫來,所作善惡諸業,或已受報,不復更發」,已經報掉了,不會再發。還有沒有受報的,這個業還沒報的,「於靜心中,忽然俱發」。這個業發了,業有善有惡,善業發了,好!福報自然現前。如果說惡業發了,冤親債主找到頭上來,或是現前的,你曾經得罪他,他來報怨,他來討債;或者是過去生中的,那就是鬼道裡眾生的、魔道裡面眾生的。這些過去有怨、有債務,他會來索命、會來討債,遇著這些麻煩。不知道什麼時候、不知道在什麼處所發作了。「蓋善業將受報,故發」,你的緣成熟,名利都來了,你就發了。「惡業來責報」,惡業來的時候麻煩,來報怨的、來討債的,這個緣成熟了它也發。「於此善惡業相現時,勿喜勿怖」。一個修行人,遇到順境、遇到善緣不要喜歡,不要得意洋洋,這個不好,這不是處置好方法。好方法是如如不動,我們要做更多的好事。譬如突然發財了,好!要拿這些財多做好事,不要自己享受。自己享受,福報不就享完了嗎?我用這個福報再培福報,讓我的福報永遠沒有間斷,這是處理的方法。如果是逆緣,逆境、惡緣要化解,所以也不要恐怖。如何化解?真誠的善心,善言、善行,讓這些冤親債主見到都感動、都尊敬你,他的報復就很輕了,就不是很嚴重。所以勿喜勿怖,這些基本的原則一定要能守得住,這是正確的。這些事情都在日常生活當中,不定什麼時候來,不定什麼時候遇到。「彌須用觀」,在這個時候,更需要用前面講的十種觀,這十種裡頭用哪一種來對治。「令業謝行」,要讓這個業消掉。菩薩怎麼消掉?菩薩用三輪體空,就消掉了。世間人造惡業知道消,善業他不知道消,善業也得要消,不消的話,三善道受報,你出不了六道輪迴。而且三善道也很麻煩,為什麼?時間太長,人間的壽命短,天人壽命長。四王天的一天是人間五十年,他的壽命一般都五百歲,一天是五十年,這個我們要知道。愈往上面去,倍倍相乘,忉利天的一天,人間一百年,壽命一千歲。你就曉得,到那麼長的時間你聞不到佛法,麻煩在這裡,你不會覺悟,你在那裡享福。這就是為什麼佛教菩薩,斷惡修善都不要執著,不要放在心上,那就對了;不放在心上這叫淨業,你造了,造了沒有染污。造了惡業,念念不忘,變成怨恨、仇恨,善業念念不忘,變成情執,這兩樣都讓你出不了六道輪迴。所以佛教給我們,無論造什麼業,善業、惡業,都不要放在心上。心裡頭只放阿彌陀佛,只有西方極樂世界,好!這樣我們的業就變成淨業。這個業謝行,把這個業讓它謝落掉,也就是讓它給化解掉。
文摘恭錄《淨土大經科註》(第二七五集) 上淨下空老法師主講

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