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第100集

感应篇汇编100集故事3则

1、黃柏霖警官:貪睡忘記所發誓願  護法神入夢督促助念 時間段:01:12:00-- 01:17:03 有一次我一個蓮友,我這個蓮友她叫鄧秀子,她先生叫邱運財,已經往生了。有一次到中南部的..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 08:47

感应篇汇编100集故事3则

1、黃柏霖警官:貪睡忘記所發誓願  護法神入夢督促助念
時間段:01:12:00-- 01:17:03
有一次我一個蓮友,我這個蓮友她叫鄧秀子,她先生叫邱運財,已經往生了。有一次到中南部的南林精舍去供僧,回來在遊覽車上。這個邱居士就很喜歡聽聞佛法,聽我說佛法,他就跟他師姐講,他說將來如果我往生捨報,我希望請黃居士來。有一次,那個邱居士就跟我講,我就跟他安慰,也答應他。就在他往生的那一天晚上,大概凌晨兩三點,師姐就打電話給我,她說,黃警官,我師兄邱居士已經往生了,你可不可以來跟他關懷一下?我說,現場有沒有師父在啊?她說有。我說,好,那有師父就可以了。
因為半夜兩三點也很愛睡覺,躺下去又繼續睡著了,睡著以後,護法神就來入夢了。我就夢見,大概那個時候是兩點到四點,我就夢見我開車,人到這個鄧秀子她們家,就是在內湖這個地方,安泰街這個地方。我下車的時候它左邊是山,我還問一個早起運動的人,我說鄧秀子家在哪裡?他就跟我講說那一間。後來我在夢中就醒過來說,這個夢境很神奇,怎麼會先到她那個地方去呢?後來我想起來,護法神一定跟我們講,你不是發心要幫眾生助念嗎?怎麼半夜又睡著了呢?
你看,我們眾生就是業障重,有這個五蘊四大。老子講「吾有大患,唯吾有身」。可是你有發這個心,這個菩提心就會告訴你,就會夢中醒過來。趕快去刷牙洗臉,就開車去現場,結果一到現場以後,車子停好以後,真的看到有一個路人,我就問他說鄧秀子家在哪裡?他說對面那一家,跟兩個小時前的夢境一模一樣,她家旁邊也是山。
所以剛才我講說,這個陳有宏師兄,他有這種心理是必然的。他在開始專門這樣收拾這些動物的屍體以後,他自己慢慢走上學佛這條路,他也把他的毛病習氣改掉,他也不抽菸,也不喝酒,後來把賭博習氣改掉了。他爸爸就覺得說,他毛病習氣都改掉了,有進步了,他爸爸就把前面的一塊空地給他,專門收埋這些動物的屍體,這個叫做什麼?這個叫做義塚。而且他也很慈悲,這些動物的屍體,到了助念的時候,他一樣都會給牠助念八小時,而且跟人一樣,給牠這樣安置一個小棺木,給牠埋葬,給牠入殮。最後慢慢他自己家裡也提供出來給人家共修,他也常常體悟到說,他雖然自己書讀得不多,沒有什麼智慧,但是他會講一句話,他說但願眾生得離苦,不為自己求安樂,他就體悟到這個菩提心的一個大道理。
這個陳有宏他的師姐也很支持他做這個工作,他師姐生小孩,婆婆給她做月子,本來有一隻紅番鴨跟一隻雞,她也捨不得殺。那個紅番鴨跟雞,養到現在都已經十五歲,十五年。所以在地方上人家都叫他做,臺中沙鹿那邊的人都稱他叫活菩薩,你看報紙還特別把他登出來,這個是臺中這位陳有宏的愛心的故事。所以我總覺得他好像有點像《地藏經》第八品「閻羅王眾讚歎品」裡面的主畜鬼王還有主獸鬼王,像不像?專門照顧這些動物的,這個牠們的靈性。
摘自《太上感應篇彙編》(第一百集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
2、黃柏霖警官:十粒供養  盡除貧窮
時間段:00:42:16--00:46:30
我現在就舉一個公案,「十粒供養,盡除貧窮」,摘自《法苑珠林》,十粒除貧。在《文昌帝君陰騭文廣義節錄》裡面有這一段故事,它說在隋朝終南山有一位叫普安法師,他是一位得道的聖僧,他到人口稠密的地方弘法,大家都爭著要設齋供養。有一天他就來到大萬村,剛好有一位田遺生的這戶人家,家裡很窮,家徒四壁。他生四個女兒,大女兒叫華嚴,二十歲。華嚴這位女眾非常有善心,她想找東西來供養這位普安法師,找不到東西,全部找遍了,只有找到兩尺的粗布。她想到自己這麼貧窮,赤貧如洗,無法作福,仰天長歎,看了屋頂,剛好偶然之下看到屋梁上的空隙,還有一團亂禾,就是稻米那個,我們割稻下來,連那個禾全部都留在那個地方,大概是要做種子。
她取下來一看,找到十粒黃米,磨去米糠連同粗布,準備布施給這位普安法師。但是她低頭看到自己衣不蔽體,不能夠出門,就利用黑夜匍匐前往寺廟,把布遙擲僧房,再把十粒米親手放到飯桶內。然後她在那邊默默祈禱,她說我因為前世慳貪,今世就受苦報,今在佛前哀求懺悔,以此微薄的禮物,供養眾僧,如果我的貧窮業報從今已盡,願飯桶中所蒸的飯,都變成金黃色,然後就擦乾眼淚回去了。
第二天早上,人們看見那個飯鍋中所蒸的五石米飯,顏色都成了金黃色,就覺得很訝異,然後不久就瞭解察知,知道是這位華嚴女士供養的,大家非常地感歎,於是地方上一些好心人士就用財物接濟她們,後來這位女子就出家學道了。你看,她真誠供養,她就得到這個福報。
所以如果你布施的時候,能夠以歡喜心送與,恭敬心送與,清淨心送與,不望回報的心送與。所送與的人正巧是菩薩或者是聖僧,那就好像在良田播種,下種雖少收穫非常地多,就這個道理。所以雖然只有兩尺布、十粒米,但就田氏女來說,已經是竭盡最大的努力來布施了。前世的業報怎麼可能不會消除呢?我們要學習這個華嚴女士的布施。你只要真發心,就像老法師剛開始學講經,他老師,李炳南老師說,你要學布施,他說,我沒有錢怎麼布施?他說,一塊錢有沒有?他說,一塊錢有。他說,你從一塊錢開始,買個東西跟大家結緣。所以老法師就買了一些糖果跟大家結緣,一樣的道理。你看老和尚今天福報這麼大,也是從那個剛開始的一念好樂之心而生。
摘自《太上感應篇彙編》(第一百集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
3、黃柏霖警官:修行不發菩提心  猶如耕田不下種
時間段:00:21:24-- 00:28:49
有一次有一個師姐到講堂來共修《地藏經》,共修完了以後,她到後面跟我談,她說,黃警官,麻煩你來跟我爸爸關懷,我爸爸是一個警察退休的巡佐,現在因為中風,長期在家裡,他慢慢,因為長久的生病,感覺有點自閉症,不敢走出來。她說,你來關懷好不好?我就問她說,有沒有皈依?她說沒有,我說,好,下次如果淨空師父有回來,我希望他能來皈依三寶。
結果講完沒有多久,她爸爸就往生了,剛好有一天晚上,半夜大概十二點多,天氣很冷,她打電話到我家去,她說黃警官,你可不可以來跟我爸爸助念?因為我第二天早上七點,要趕到開南大學去演講,講因果。我坦白講,我們菩薩道上,我們不像真正的菩薩,一發菩提心即成等正覺,我們就是會進進退退,那是發出來的,它最後就會成等正覺,但是這個中間我們偶而會退轉,所以為什麼我們會有三不退?就是位不退、行不退、念不退,「位不退」就是不會再退到凡夫,到圓教初住位的時候,他就念不退了,比如說像往生極樂世界,他就念不退了,就阿惟越致菩薩了。所以我們難免在菩薩道上,我們還是會進進退退,這是必然的,為什麼?因為我們的習氣毛病都在,我們的我執、法執都在,我們有妄想、分別、執著。
我就講說,第二天早上要去開南大學演講,有沒有起煩惱?有,所以我們往往在發心立願以後,我們去行菩薩道我們會起煩惱,就是這個道理,為什麼?因為我們心還不夠清淨。我就說,那不行,我明天要去開南大學演講。她說,你不是答應我要來嗎?我稍微頓了一下,我說,好啦,我去啦。但是那個不是這邊講的,「一念好樂而生」,不是好樂之心,為什麼?因為明天早上你七點要演講,因為你起煩惱了,因境生心了,我們住相生心了。後來我就自己反省一下懺悔說,不對,那這樣就是沒有發菩提心。我說,好,那我就去。我就打電話給蓮友馬居士來載我,我們到助念室去跟他關懷,這叫做什麼?因於大悲而生菩提心,不忍捨棄眾生。
雖然天氣那麼寒冷,雖然明天早上七點要演講,不忍眾生受苦,他現在斷氣捨報了,就好像掉到海裡面去一樣,我們要去救他,我們發菩提心,就好像那個游泳教練一樣,要去救人。有人要滅頂了,我們要跳下去救他起來。還有上次在講座我提過,我在擔任組長的時候,被我們那時候的督察長,一位姓劉的督察長,把我硬活生生地拉下來,你說我有沒有怨?有,那個怨氣只是自己迷而不覺,在阿賴耶識裡面,放了多久?放了將近十六年。
我以前有講過這個故事,一直到二〇一〇年,這位劉姓的督察長已經官當很大了,擔任到我們警界的副署長。他的太太,那時候他還沒有升任副署長,是警專的校長。他的太太兩年的癌症,一直沒有辦法斷氣捨報,在臺北市的萬芳醫院。學佛的朋友叫我過去,打電話來的時候,我就講說,我不去,你看這個就是什麼?這是凡夫的習氣,但是我們有一個好處,我們會有懺悔心,為什麼?因為習氣跑出來了,這個長官以前整我的。
我師姐馬上跟我講,你不是發地藏大願嗎?你怎麼可以退失菩提心呢?好像我們一般講的叫「一語驚醒夢中人」,馬上跑到佛堂去跟阿彌陀佛、地藏菩薩下跪求懺悔,說弟子剛才不應該生這個煩惱心。所以老和尚在講經常常講到我,在學習班講,他說黃居士不斷的在學習,不斷的在懺悔,不斷的在反省。老和尚就知道我習氣重,不斷的改過,人非聖賢,孰能無過。你看我一向佛菩薩跪下去說,好,我去。我就去跟她關懷,所以那個長官看到我到,他也嚇了一跳。
經過我到醫院去跟她關懷,我晚上八九點到,然後再請一個師父給她皈依,我再跟他太太說法安慰,再跟她助念,最後跟那個校長交待,萬一你太太今天晚上三點四點捨報,我給他一個電話,這個師姐住在醫院對面,你就打電話叫她來,她會來給你助念。結果他太太經過這樣說法安慰,經過三寶皈依,師父給她皈依三寶以後,就這麼不可思議,這個病拖了兩年,這樣當天晚上就捨報了。我的意思就是說,為什麼?因為大悲而生菩提心,不忍眾生嘛。雖然我們會起煩惱習氣,但是我們菩提心一發起來,習氣馬上斷掉,習氣馬上破掉。
所以你一定要發菩提心,你無始劫來的習氣毛病才會斷掉,你的執著才會破掉,你的分別才會破掉,最後破你的根本無明,你才有辦法成就法身,成就佛果。所以為什麼發菩提心很重要的原因在這裡。所以經云「修行不發菩提心,猶如耕田不下種」。佛法跟其他宗教不同之處,就是發菩提心。
摘自《太上感應篇彙編》(第一百集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国