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第10集

感应篇新证第10集(点击播放)

太上感应篇新证 第四章 积善 5 正文:正(26)己化人 译文:做人先要修身,端正自己的言行,为世人做出表率,然后才能够去感化他人。 分析 做人首先要端正自己的品德,也就是所谓的“正人先正己”,要修正自己的身的行为,诸恶莫做,众善奉行。修..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-23 10:53 主讲:妙音居士
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感应篇新证第10集

感应篇新证第10集

太上感应篇新证 第四章 积善 5
正文:正(26)己化人
译文:做人先要修身,端正自己的言行,为世人做出表率,然后才能够去感化他人。
分析
做人首先要端正自己的品德,也就是所谓的“正人先正己”,要修正自己的身的行为,诸恶莫做,众善奉行。修正自己口中的语言,多说善语,敬语,爱语,不说恶语、妄语、绮语。修正自己的心念,心是一身的主宰,也是万行的根本。若心念光明磊落,善良正直,行为自然端正,也就没有各种颠倒妄想,所以,人要正己,就要在身口意上下功夫。抓住这三个方面,就是抓住了正己的根本。其次是化人共存善心,共作善事。古语说:“其身正,不令而行。”我们为人们做出楷模,可以感化他人共同行善。同时,我们还要随劝化,引领更多的人走上慈善的道路。须知我们的善,并不是指责别人不善的资本,为此,化人一定要善巧方便,说明因果报应之理,说明善有福报,恶有苦报。多用正面的事例教化人,启发人们的善心,培养人们的善行。感化他人要有至诚的心,不能自己说自己的,听者随意,更不能说几次不见效果,就放弃不管,任其所为。化人要坚持不懈,不能半途而废,若要更广地对化世人,就要尽力印善书,佛经,写行因果报应的书籍,让更多的人受到教育,认识到善行的美丽,恶行的丑陋。
事例一
谢某是某市领导,他的工作作风扎实肯干,对部下的要求也是如此,所以,他在某单位工作时,这个单位的工作人员,人人找活干,个个自觉工作,即使是干无人知道自己做了什么工作,也心甘情愿,形成了人人努力工作的风气。在干部任用上,也是不论亲疏,各得其位。后来他提到省里任某部领导,提为正市级。他的继任者毕某大搞任人唯亲,任人唯钱,谁送礼;谁有人,谁提拔重用。毕某以前在这个单位呆过,凡是得罪他的人,或者当时任过中层干部的人,在毕与一把手争权夺势斗争中保持中立的人,统统成为他打击的对象。他刚回来,仅十几天,干部就撤的撤,调的调,提的提。有的干部因为得罪了他,几年不给分配工作。在他执政下,单位人人都认为干工作没有用,都把重心放在给领导送钱,为领导办事上。甚至不辞辛苦地到毕的家中,为领导做家务,以博得领导欢心,实现提职升官的愿望。所以,每当毕某出门不在家,单位就没有几个人上班,办公室也是只为领导服务,别人一概不管。做为以写材料见长的一个部门,年轻人没有肯学写材料,他们认为那是一个苦差事,自己累够呛不说,领导并不看你材料写得好就重用你。写一百个材料,不如给领导送点钱,或者做一回家政服务效果好,所以,这样的工作竟然没有人肯承担。单位形成了浮夸、拉人际关系,给领导送礼的风气。不干工作人的人即可以当先进,又可以用公款领着家人出去旅游。有的人连单位人人有份的福利待遇都不给。同事间互相猜疑,防备,不说真话。一个单位二、三年间风气大变,可见一个领导的影响力是深远的,做为一个领导,如果不能正其身的话,所造成的流弊一时难以消除,带出来不正的人也是一大批。
事例二
夏日莲是北京某公司工作人员,他学佛后,建立一个QQ群,带领群中的同修共同修行,做种种善行。夏日莲严格律己,每天的功课一定完成。从2006年开始,他每天300个大礼拜从不间断,晚上还带同修到一个广场经行念佛,周六、周日常与同修们去八处绕塔或磕头。有一同修的姐姐重病,他核实后,在网上募捐。并在某茶馆举行放生捐款活动,请师父为那人的姐姐作皈依,在他们的帮助下,那个病人身体恢复得很好。去年十一他带着同修行脚,边修行,边访贫问苦。他听说一个敬老院的老人多重病在身,需要慰问。他们就买了念佛机,请了佛像,收集了旧床单,组织几十个去探望,陪老人说话,对他们念佛。他听说某医院附近有许多无钱治病的流落街头,住在地下室,或在外面露宿。他组织收集了旧棉大衣和羽绒服,在天冷前送去,并积极寻找方法和途径,为他们解决就医难问题。还请僧众为100个重病患者念经加持,为他们送去念佛机等法物。2006年的十二月三十一日,他们组织人到寺院受皈依和八关斋戒,并绕塔念佛一天一夜。同时,他在QQ群中组织十几个放生小组,长年坚持放生。所以,他的QQ群成为热点,人人愿意加入,甚至出现了假冒的夏日莲。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

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