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第29集

感应篇新证第29集(点击播放)

太上感应篇新证 第六章 诸恶 4 正文:忍作残害(2)  译文:忍心去做伤残人类,杀害物命的事情。 第十二是旅游不应该杀生。江山如画,随着经济的发展,旅游业日益兴盛,什么农家游、山水游、考古游、风土人情游等等,种类繁多,各具特色..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-23 15:44 主讲:妙音居士
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感应篇新证第29集

感应篇新证第29集

太上感应篇新证 第六章 诸恶 4
正文:忍作残害(2)
 译文:忍心去做伤残人类,杀害物命的事情。
第十二是旅游不应该杀生。江山如画,随着经济的发展,旅游业日益兴盛,什么农家游、山水游、考古游、风土人情游等等,种类繁多,各具特色。有的旅游拉来活羊,进行篝火联欢,现杀现烤地吃烤全羊,农家游定会杀鸡,海边游少不了虾、蟹、贝,最清淡的也会有猪肉炒青菜,可谓走一路,玩一路;吃一路,杀一路。出门在外,饱览山河,都要求一个平安。用杀生求欢乐实在是愚痴至极的行为,须知他们已经为自己种下了不平安的因素,等到果报成熟地时,定会遭受丧失生命的果报。
事例十五
一年全树国去旅游,他们是单位组织的旅游,出去后他们先是去了北京的一个景区,然后到一个山洞。当天晚上他们开篝火晚会,吃烤全羊。天刚一黑人们就忙碌起来,拿来木头生火,还有人拿来唱卡拉OK的的机器,一个简单的高台,是演唱的地方。灯亮了起来,一切都安排好了,全树国突然看到那头被拉来的羊,它被栓在柱子上,一个“凶手” 正准备杀它,烤全羊是现杀现吃,全树国看到那只羊在发抖,眼中流着泪。全树国心中非常难受,他感到人们为了欢乐,马上就要杀另外一个生命,如果是自己面临被杀将如何面对?人是不是太狠毒了!他无力救它。也救不了它。他当天没有吃羊肉,他感到它太可怜了,实在不忍心吃它的肉。当晚人们口中膳腥着“喊”着歌,欢乐着、笑着,吃得满口流油。可是,一个生命在他们的欢乐声中离去了,痛苦地离开了人间,它的血流着,它还在动就被烤在火上,惨叫着死去了。它的痛苦,他的冤情,他的仇恨,都无处去说。人们今天主宰了它的生命,它没有选择的自由,以后呢?全树国忘不了那只羊充满怨恨而又无助的目光,他学佛了,他感到自己很卑鄙,面对杀生,竟然自私到一句公道话都没有说,以后那样的旅游他再也不参加了。
第十三是办班不应该杀生。为配合公职人员的学习提高,常会有各种各种学习班举办。如党校的领导干部学习班,青干班,后备干部班。机关办的理论学习班,公务员条例学习班,文书班,档案知识学习班,办班是为了提高公职人员素质,杀生吃喝,不但用公款吃喝,违背了纪律,而且主办者和参加者都造了杀生的共业,将来必须一起偿还,人人承担。这样的学习班,起到了增加公职人员造恶业的作用,参加越多,恶业越大,举办的越多,造业越重,有智慧的人宁可不挣这样的钱,也不做这样是非颠倒的事啊。
事例十六
洪泉去参加一个学习班,名义上是学习班,实际上就是旅游。他们去了海边,班上给了游泳衣,钱从办班费里面出,不用个人拿钱,回去单位能报销。中午在海边野餐,他们吃的大螃蟹,卖螃蟹的人把活的螃蟹放在海水中,用网袋装着,所以它们都是活的。如果选中一袋,附近就有给煮螃蟹的锅灶,不用花钱,煮好后,连作料送过来。还有在饭店订的菜,他们就在外边的桌子上,边吃边喝啤酒。清凉的海风吹过,人们高兴地高谈阔论,互相吹捧。半醉半醒时召开理论研讨会,念了几篇论文,有人说还没有喝好,等晚上再念吧。于是新一轮的吃喝又开始了,有的人去买海红和海贝,不知道要吃多少生命才停止。
 第十四祈福不应该杀生。生病的人求病痊愈,不生育的人求子女,夫妻打架的人求和睦,遇到灾祸的人求逢凶化吉,做生意的人求买卖兴隆,仕途中人求官位,人们有许多祈求。有的人不懂因果规律,听信巫医神汉的话,往往用杀生来祭拜神明,以为能够得到神明的降福和保佑。祭神的目的,是为了求得福寿,用杀害物命的方法祈祷,违背了天理良心。再说神明是聪明正直的,不会接受贿赂就降福给送贿赂的人,如若祈福,行善积德方是正确的方法。用杀生求福寿,只是徒增加了自己的杀业而已,不但不会得福,反而会得祸啊。
事例十七
武某是一个很有头脑的商人,但是他开的买卖不挣钱,为此,他找到一个能看点事的人来看,是否有不正常的东西来阻碍他。那人说有,需要破一破才能挣钱。于是让他买一个红公鸡,那个人在正中午的时候,拿着一把刀,把公鸡拉到小镇的十字街头,一刀砍下头,血流遍地。然后又是烧纸钱,又是烧符。一系列的程序做完后,要了武某五百元钱。不知道是真起了作用,还是赶巧,武某还真的挣了一些钱。但是,他的身体开始生病,肝硬化、胃痛、脑血栓前兆、心脏病、高血压,生了许多病,他才三十多岁。
第十五许愿不应该杀生。在诸佛菩萨和神明面前许愿宰杀生灵,这实在是一个恶愿,以恶的心念为起始,恶的行为跟随,其结果定然是恶的报应,这一点,在因果报应上绝不会差了的。即使他所求之事暂时如他所愿,这其实正是他命中本有的,他不用宰杀生命的方法去求,会获得更好的福报。由于他宰杀生灵,其福已经减损了许多而不自知,为人一定要有智慧,明白自己的行为是积福还是损福,切莫任意而为呀。
事例十八
小凤有几年常年生病,这时她母亲给她找大仙看病,说她有阴性病,得罪某仙了,要杀猪给某仙上供才能好。小凤听说后,说什么都不允许杀生,她说自己信佛,杀生是犯戒的,不能为了自己好病,就杀害其它生命,那样的话,自己的病她好不了。由于她是独生子女,深受父母痛爱,她就又哭又闹地不肯,她的父母没有办法,也只好听之任之,没有杀生。不久,小凤的病就好了。
第十六馈赠不应该让人杀生。馈赠给人活的鸡鸭鱼虾,则不是送礼品,而是给对方送罪业。受赠者造了究竟的杀生罪。杀害生命是十恶业之首,是非常严重的罪业。馈赠教人杀生,是直接送地狱之报与人。本来是为其受福而馈赠生命,实际上是令其种下了被杀和堕恶道的因。至于饲养金鱼、乌龟用红丝虫等生命为食,天长日久,杀生数字成千上万地增长。现在的人饲养者很多,卖鱼食的行业也很兴隆,将来卖者、饲养者的果报都非常残,须知人造杀业,亏了心,缺了德,就难以做人了,哪有安乐可言呢?
事例十九
富云病了,她是一个领导,于是某单位的人要去送礼。任永福是刚来的干事,他的任务就是拿东西。他们到市场买了四条二十多斤重的大鲤鱼,十斤爬虾,十斤大螃蟹,都是市场里面最贵的。他们要了海水,用塑料袋装着,还打了氧气,给领导的东西就要弄好。他们打车到了领导家,把东西给了保姆,保姆把那些生命放在容器里面养着,富云看到鱼在浴池里面放不下,就说晚上吃鱼吧。保姆立即抓起一条鱼去杀。富云没有什么大病,看起来和平时差不多,行走自如的他说是腰脱犯了,腰痛。一个小病,他收到的礼物很多,几条鱼和海物,只是小礼。
第十七休闲不应该杀生。现代人休闲时有的人不是拿鱼杆钓鱼,就是背猎枪打猎。还有的小孩子从小就以生命为玩具,捉蜻蜓,逮蚂蚱、抓知了、拍打苍蝇、蚊子,无知中不知杀害多少生命。有的人持邪见,认为杀死鱼虾等物命没有什么,他们生来就是给人吃的。要知道,杀业是非常可怕的,一旦造下杀生的恶业,它在身心上所起的作用不亚于癌细胞,可以把幸福安宁统统摧毁,最后我们连人都做不成了。一个人造恶业多了,现世的前途就没有了,后世一定会到三恶道中去了。
事例二十
2006年十月一日前后放长假,很多的公民借机到海边休闲娱乐,尽情享受假日,但庄河市青堆镇一名50来岁的男子却因为到海边钓鱼,无意中使鱼钩碰到海边的高压线,不幸当场遭电击死亡。
此人姓梁,是镇里某单位一位领导,本来打算利用假期好好放松一下,不料却遭到不幸。10月5日下午4时30左右,梁某钓上一条鱼,于是兴致更高,重新装好诱饵后,再次甩出鱼钩,不料鱼钩凑巧碰上旁边的高压线,高压电立即通过潮湿的渔线将梁某击倒在地,意外来得突然,旁边的“钩友”反应过来跑过去,发现他的手心和脚心分别有一个黑洞,显然是被电击穿了,已经死亡。
事例二十一
方佳迪刚12岁,是某校的学生,家中有父母和一个姐姐。2007年1月的一天,方佳迪想上山去毒野鸡,就在兜中带上掺了毒药的花生米,上山去找野鸡去了。
从他家出来往南走,满山都是刺槐树,方佳迪以前偶尔上过山,可是从未走远过。这一次他一个人上山找野鸡,因为走得太远了,在山中迷了路。天渐渐黑了,他连饿带怕,没有充饥之物,只有兜中的毒花生米。他是在什么情况下吃下花生米的,谁也不知道。他忽然发现了灯光,努力向灯光走去,那个村子距离他的死亡之地只有一公里远,但毒性发作,他倒下了,没有药死野鸡,他将自己药死在山里。跟随他的小狗饿了,自己跑回了家。
方佳迪非常聪明,学习好,是一个人见人爱的孩子,他失踪后家中找了二十天,才有村民发现尸体,人们说都是为了毒野鸡惹的祸。可不能再杀生了。
事例二十四
李先生有一个女儿,一直在家帮他种植苹果,果园不远有一个水库,他女儿休息的时候就去捉田螺和青蛙来吃,后来他女儿患病,经常头晕、头痛,晚上睡觉右脑不敢着枕头,经医生检查发现,原来小脑里有多发性病变囊肿,可能存在寄生虫,必须割除。医生打开患者的小脑后,他们惊呆了,一条四厘米的寄生虫在脑脊液里蠕动着,取出这条大虫后,教授断定,还有三条小虫,在不同的位置,因为不能同时取出,只能暂时靠药物治疗。经分析,田螺、青蛙带有大量寄生虫,患者因为吃它们而生病。
第十八写作不应该鼓励杀生。笔能造福,笔亦可以造恶业,行善、造恶就看你写的内容而定。有的人写某养殖基地养多少品种鱼或贝类,取得多大经济效益,或写养鸡、养猪、养鸭、养狐等,或写屠宰行业的“业绩”等等,这不但是宣传杀生,也包括赞叹随喜在内了。从因果上讲,凡是对恶业行为宣传随喜赞叹的,与造恶者本人具有一样的恶业,能写者笔头一动,就造了无量的杀业。菩萨畏因,凡夫畏果,做文字工作的人一定要在因上小心防护,把杀业息于无形之中。
事例二十五
牛罡是一个记者,做为记者又不是很勤奋,这样就经常完不成上稿任务,为了上稿,他写了生猪屠宰的文章,写了海水养多宝鱼的文章,大肆宣传其功绩与发展,并且多次写深入报道。结果一年后,工作岗位被别人抢占,他下岗侍业,她的丈夫比他早下岗,几个月后,家中生活困难,竟然无法维护生活。学佛人告诉他写赞叹杀生的文章与杀生同罪,同时做为新闻传播,受众面广,罪业更大,要尽快忏悔,牛罡这才突然觉悟,她开始学佛忏悔,并要师兄将此事写出来,以戒后来人,愿人们不再犯与他同样的错误。
第十九不要做杀生的广告。现在社会媒体发达,广播电视网络上经常看到杀生的广告,如到哪里旅游可以品尝螃蟹,还有大幅的宣传杀生的广告牌、照片,电视专题节目,歌颂杀生的歌曲。如为了养老虎,往虎圈中投活鸡,拍下其扑鸡吃鸡的过程。或动物世界中的弱肉强食,电视剧中的杀人。这些东西传播相当广,罪业十分大。首先在人们的相续中种下了杀生的种子,到一定时机就会成熟起来,生活中小孩子杀父母的案件,多数是跟电视或书中学会的。其次是号召人们杀生。由杀业故,会堕入地狱,那么宣传杀生者流传广则恶业更大,地狱中不会少了他的位置。第三,宣传者把广告做得惟妙惟肖,令人向往,是赞叹杀生和诱人杀生的行为。我们做人一定要学会观察,学会取舍,如此恶业极重的工作,不要去做,不要为了今生的利益而害了自己的来世。
事例二十六
张某的工作是给电视台拉广告。他们的广告是讲饮食文化,所谓的文化就是讲各种菜的吃法,多到饭店去做。什么名菜,经典小吃等等都是以生命做成的。到大闸蟹上市的时候,他们会到大闸蟹的产地去拍片子,到那里他们都会得到赠品,数盒大闸蟹。因为拍片子,他们也是走到哪里,吃到哪里,拍什么,吃什么。说起来,他的工作,就是在做杀生的广告,后果是非常可怕的。
第二十教学和科学研究不要杀生。教学中杀生是学习所谓的解剖,做动物试验。一些同学在老师的指导下,把青蛙等活活解剖,在解剖的过程中,动物还活着,十分残忍,有的生命还怀有身孕,母子都被活活杀死。有的科学研究用免子、白鼠等,研究出一项科学成果,要杀生大量的生命。在这种无视动物的病苦与生命的可贵是极其恶毒的。一切有情皆为我母,我们杀害动物,无异于杀害了自己的父母,也与杀人没有什么区别。我们痛骂侵华日军残杀人类,当年侵华日军731部队用活生生的人来进行病菌的研究与生产,先后有三千多名被称为马鲁他的中国人及苏联朝鲜等国人士成为日军惨无人道的人体试验牺牲品。我们残杀旁生,给它们制造很大的痛苦,这是不道德的,同样也是残无人道的。
事例二十七
索达吉堪布在《悲惨世界》中记载了一堂解剖课:在某些大学的实验室里,为了做动物实验,常常杀害许多动物,其手段十分残酷。有些胆量小的同学不敢动手,大多数同学都按照老师的指导操作,对于动物的痛苦置若罔闻。赵威同学眼含泪水地给我讲述了他为上解剖课抓癞蛤蟆的经过。
八四年秋季,他在大学三年级,当时班级部分同学学习动物解剖课程。有一天,李老师对他说:“实验课需要用蟾蜍,你能不能去捉?若捉来有报酬。”他不假思索地答应了。按照老师的指点,第二天傍晚他喊了低年级的张同学一块到了北京市西郊。秋天的北京气候宜人,刚下过雨,温暖的空气中透着潮湿,郊外特别凉爽。他们走大约五公里路,找到一个池溏,从池溏里不断发出“咕咕”声,他们走到池塘边,发现有许多癞蛤蟆,便动手捉起来。癞蛤蟆与青蛙不同,爬得较慢,很快抓满了两铁丝笼,有大的有小的,总共有三十多只。张同学说这些又大又肥的癞蛤蟆肚里有小癞蛤蟆。他们赶回校园,天已经黑了,一切都静悄悄的。次日清晨,他们把那些蟾蜍交给了李老师。
接着他又讲了解剖课的情景:首先将癞蛤蟆固定在蜡盘上,同时用大头针,将它们的四肢刺穿再扎到凝固的蜡上,只见它们的肌肉在颤抖。然后用剪子和解剖刀剖开腹腔、肠、胃、脾、肾等就暴露出来。每一个器官要一一认清,描述其颜色、形状、功能等,有时还要做成器官标本,在长时间的解剖过程中,一般动物的心脏还在跳动,并没有死。等解剖完,脏腑被剖开,肢体被分开,动物的神识是否离开身体也不知道。昨天那位同学说得没错,果然有怀孕的癞蛤蟆,在其生殖器官中拽出一串小癞蛤蟆,足有十几只。这堂课要了解消化系统,做一次解剖。下堂课认识血液循环系统,又要做一次解剖。这次解剖癞蛤蟆,下堂课可能用兔子等较大的动物,哎,在场的同学有谁能体会到被剖动物的痛苦呢?
时隔十七年了,赵威同学仍觉得很内疚,每每想起此事内心都有说不出的痛苦,他不断谴责自己杀生害命的过失,也生怕将来感受果报,真是可怜。
第二十一不要卖杀生工具。从佛法的角度来看,杀生是最严重的罪业,果报亦是非常可怕的,那么卖杀生工具者同样与杀生者同罪。在现代,由于科学技术发达,不但有各种新式的捕鱼、钓鱼工具,还生产出宰杀特畜的机器,进行所谓的流水线作业,机器化作业。把活的畜牲输入进去,就会被自动宰杀、分割、包装、输出,还有给做人手术的电动机器。生产的枪支弹药在杀人的同时,也残杀众多的野生动物。所以,谋生不要卖杀生工具,你为别人杀生提供方便,实际上也是造了杀生的共业,命中的福禄何处求不得,又何必造恶业谋生?!
事例二十八
一九九七年,某地一位高级工程师别出心裁地研制了一台大型杀猪机器,若将活猪从这种机器入口赶进去,几分钟后,猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。当机器安装成功,试运行的那天,他按下了按钮,启动了机器,他转身时,自己的衣衫被机器挂住,象是有人拽住一般,正想用手去松解时,入口处一股强大的吸力将他卷入机器。旁观者见状,惊愕不已,惶恐中,一人飞奔上前切断了电源,然而工程师哪里还有命在,仅仅几分钟的时间,正如他所期望的那样,新机器迅速而出色地完成了使命,将他的头发、血液、肉、骨头、内脏等皆从不同的出口输出。霎时间同事们目瞪口呆,家属哭声震天,谁也没有想到他自己却成为第一个实验品。
这让人想起,无痛断头机的发明者,成为第一个使用无痛断头机的人,因果报应真是迅速而不爽。
第二十二平时更不应杀生。人们认为,有条件享受美食是一件引以为自豪的事,却忘记自己享受的美味大多是以动物的血肉烹制而成,为此,在人们兴高采烈地享受美味时,许多动物因此丧失了生命,他们的享受实际上是建立在其他有情的痛苦之上。现代人什么都吃,什么都敢吃,除了古老传统的家禽菜肴外,龙虾、海贝、鲍鱼、毒蛇、熊掌、甲鱼、山雀、乳鸽、江河湖海中的鱼类海鲜等,野生动物,蜈蚣、蚂蚁甚至人类的胎儿都上了餐桌,可谓应有尽有。非典时人们科学地追根朔源,是由于人们的口引起的,因为吃果子狸、蛇、猫头鹰、穿山甲等野生动物而引起传染病横行。曾几何时,人们就忘记了非典时期人们的恐慌慌,又张开大口吃起来,毫无顾忌地造杀生恶业。
事例二十九
晓明家庭很富有,她在一个县城,穿的服装常常引导女士新潮流,金银手饰一买几万元的。她的身体不太好,听说泥鳅大补,就开始吃泥鳅补身体。她每周都要做两次以上。每次买的泥鳅放在铁皮做的大洗衣盆中能装大半盆,她先撒上盐把泥鳅杀死,然后洗净,用面粉和上作料放在油中炸。就这样,一家人天天吃,没有了再买再做。几年下来,吃了上百万个生命。在她的孩子十多岁时,晓明得了乳腺癌。她积极地治疗,希望出现奇迹,能够好起来。这时她也开始学佛,有善知识教她,杀生是有罪业的,要她多放生。但是晓明舍不得钱,她一病就是五六年,一共拿出来放生的钱数就是一千多元钱。晓明很富有,她舍不得花钱买放生命,直到她行动都困难了,还是舍不得,最后在病苦中去世。她今生的寿命只有四十多岁。给她的儿子留下了十多万元钱,还有一个房子和金银珠宝手饰。
事例三十
上海某富翁,做房地产生意让他的资产过亿。自从富起来后,吃喝嫖赌什么都干。尤其是吃,什么鲜吃什么,什么活吃什么,什么名贵吃什么,总要与自己的身分配套才行。十几年过去了,他身体非常好,一次偶感身体不适,到医院一查,癌症晚期。富翁一听急了,他有的是钱,他不甘心就这样死去。于是,他拿出几千万元做为治病资金,就是把内脏全换掉,也要活下去。但是,钱买不来命,不到一年,他还是死了。死后他的大小老婆,婚生和非婚生子女打官司,分家产,上亿的资产转眼间就烟消云散了。
第二十三不要发动战争。每个人都惧怕死亡,战争是造成人们非正常死亡的最大凶手。第一次世界大战死亡于战场的人数大约一千万人。第二次世界大战死亡人数超过五千万。二战结束以来,世界上又发生大大小小的战争160场,造成两千多万人死亡。近年的两伊战争、海湾战争,阿富汗战争和伊拉克战争等等,给世界造成巨大经济损失,特别是生化武器、核武器和杀伤性武器的的使用,给人类带来巨大的灾难。
事例三十一
二战期间,1937年12月13日,侵华日军攻陷南京,在以后的六星期的时间里,日军对无辜的市民和放下武器的中国士兵进行了残酷的大屠杀,遇难者达30多万人。侵略者进行了疯狂的烧杀淫抢,当时的东京日日新闻报道日军军官向井敏明和野田岩进行屠杀中国人的杀人比赛,刺刀捅、军刀劈、活埋、火烧、机枪扫射,所有残酷的杀人手段都被侵略者使出来了,一时间整个南京变成了人间地狱,处处都在屠杀,血流成河,遍地尸骨。
佛菩萨和圣者反复教诲人们不要杀生,因为杀生者以杀生业会在三恶道中辗转转生,时间长达一中劫,相当于人寿的200亿年。脱离恶趣后,还要偿还五百次生命,并且将感受多病短命的灾难,短短时间当中杀一条生命须要偿还的果报,竟然如此惨痛而漫长。多数世人因为没有因果正见的指引,竟然视杀生为平常事,到头来走的是充满罪业之路,结局相当悲惨,有志之人则不可一慎啊!

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国