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第112集

感应篇新证第112集(点击播放)

太上感应篇新证 第六章 诸恶 86 正文;怨天尤人  译文:有的人遇到人生中的不如意事,就怨天恨地,恼怒他人。  分析  在六道轮回中,我们能投生为人,相对来讲这是善乐之处,但是人生仍然充满了痛苦。人的一生具..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-24 15:55 主讲:妙音居士
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感应篇新证第112集

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感应篇新证第112集

太上感应篇新证 第六章 诸恶 86
正文;怨天尤人 
译文:有的人遇到人生中的不如意事,就怨天恨地,恼怒他人。 
分析 
在六道轮回中,我们能投生为人,相对来讲这是善乐之处,但是人生仍然充满了痛苦。人的一生具有生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五取蕴苦。同时,人生还充满了坏苦、苦苦、行苦,即使稍有安乐,也终会坏灭。所以,人不可能在一生中一切都一帆风顺,青云直上。之所以如此,是在过去世我们因烦恼无明,集结了太多的不善业。一切不如意,都是自己的业报,是自作自受。与天地和他人没有任何关系,就象张三打了你,你却找李四报仇一样,真正害你受苦报的是我爱执。你怨天恨地,则天地愈怒,怨恨他人,则人越恨,由于分不清敌我,到头来受害的还是你自己。 
要知道我们的真正敌人是烦恼,在烦恼发作时,我们毁谤上师和正法,或者辱骂僧宝,杀阿罗汉,杀害父母,这些恶业会让我们进入无间地狱。在烦恼发作时,我们造了太多的杀生、不与取、邪淫、妄语、离间语、粗恶语、绮语、贪、嗔、邪见的罪业,这些罪业的果报常常令我们不顺利,可见,我们要与之斗争的不是外在的敌人,而是我们自己内心的烦恼,如果能降伏自心烦恼,内忧一除,自然就解决了外患。 
若想获得福报,唯有广做善行。然而,如果只求现世或来世福报,这仍是有漏福业,待福报享尽时,我们仍然要堕落,要受无边的痛苦。只有精进修行,获证无上菩提,才是解脱的最好方法。 
事例一 
韩国大宇集团的主席金宇中,在十四岁时,父亲便死于战乱,从此担负起养家糊口的重担。他从卖萝卜、卖报纸开始,一步步开拓事业,最终成为国际巨富。在韩国,金宇中可以算是超级工作狂,三十多年中,不曾休息过一天、休假过一次。他每天早晨五点钟起床,深夜十二点才拖着疲惫的步履回到家里。为了掌握国际市场的动向,他经常到国外出差,而且时间安排得非常紧凑,甚至一天之内在三大洲用餐:早上还在北美洲,中午已到了欧洲,晚上又飞到非洲。 
金宇中创立的大宇集团,全盛时期名列韩国第二大财阀,在一百一十个国家雇佣了三十二万人。大宇集团所涉及的行业包括汽车、造船、航空、机械、建筑、电子、化工、金融、证券、保险等,甚至还为法国的葡萄酒业生产葡萄,在波兰、乌克兰、伊朗、越南、印度等国家建立了多个汽车工厂。金宇中缔造了大宇的神话,被韩国人视为民族英雄,获得无数的国家表彰。在许多国家,他都是受到国宾级的待遇。但是,一九九七年亚洲金融危机爆发,到了一九九九年十月,这个富可敌国的集团因为负债八百亿美元而倒闭。金宇中流亡到国外,被国际刑警组织发布国际通缉令通缉。五年多之后,他以欺诈、诈骗贷款、贿赂等罪名,而被韩国警方拘捕,锒铛入狱。 
事例二 
美国的猫王是二十世纪世界流行乐坛上最重要的人物,他被称为历史上最伟大的演唱艺人。从五十年代到七十年代,他的影响力持续了二十多年。他所唱的歌曲经久流行不衰,在全世界拥有数亿万计的歌迷和崇拜者,专辑销售量超过十亿张,是唱片业历史上销售量最大的歌手。在他家中的奖品陈列馆中,放满了金唱片和白金唱片,以及来自世界各国的各种荣誉。但是不到二十几年,他的事业就开始衰败,更可怕的是,在生命的后期,他沉溺于吸毒,私生活靡烂,精神狂躁,健康迅速恶化。最终由于吸毒过量引发心脏病而暴死,年仅四十二岁。 
再析:益西彭措堪布在《菩提道次第广论讲记》四中说:面对轮回,有三种类型的人:第一种是像金宇中那样,追求轮回圆满达到狂热的地步,因贪欲的障碍,没预料到未来的衰败,这是目光最短浅的。第二种人智慧稍微深一点,能认识到盛极必衰、祸福相倚,所以他们在享福的同时,也会努力为未来种福。第三种人智慧更为深远,明白轮回的安乐不可依靠,瞬间就有可能乐极悲生,到头来只是一场空。所以他们最初就能不被轮回迷惑,一心出离三界,为自他求证菩提。我们学习中士道,就是要将自己转成第三种人,这才是有智慧的表现。 
事例三 
阿浩为了发财,想偷渡到韩国打工,但偷渡船在海上漂泊了十多天,始终无法靠近韩国海岸。船舱内空气稀薄,当时又是寒冬,阿浩受冻挨饿,疲惫不堪,最后虚脱昏死过去,被船主残忍地抛入大海。还算幸运,阿浩被好心人救起,送到医院抢救。一个多月之后,阿浩身体尚未恢复,无法打工挣钱。当时他身无分文,又无住处,无依无靠的他只能每天跪在街边乞讨,受尽屈辱,又担心警察发现,成天魂不守舍。阿浩想起他的亲叔叔几年前,也到韩国打工,就设法打电话给叔叔,但是叔叔表示没有时间看望他,也不愿出钱帮助,阿浩听完后忿怒地挂掉电话。 
如此阿浩过了数月的乞丐生活,每每想起自己悲惨境遇以及叔叔的绝情,阿浩内心的怨恨与日增长。一位亲戚想调和这对叔侄的关系,就约他们到饭馆吃饭,但在酒桌上,叔叔似乎毫无愧疚,侄子再也无法按捺住恼火,狠狠地用筷子打叔叔的头,一脚踢翻酒桌,酒席不欢而散。 
正文:诃风骂雨 
译文:有的人因为风雨失时不调,不自反省,却咒骂风雨不合人愿。 
分析 
风嘘万物,雨泽万物,虽属气候变化,自然界中的现象,亦归天神职掌,适时还是失时,风雨调顺还是风雨成灾,都是人间善恶感召而来。神祗只不过是根据一方民众的业力,降雨刮风,并未根据自己的好恶增加一分,或者减少一分。有智慧的人,知道因果自受的道理,必定敬天地,每遇大风雨、大雷电、大冰霜等异常天气时,必定会穿戴好衣帽端身正坐,以敬畏的态度来面对,他们只会检讨自身的善恶,决不会做违逆上天的罪业。 
事例一 
有两个流浪的农民,四处找机会发财,一天,他们发现某女在收古董,于是就骗她说自己盗墓获得一些古董,但少十七万元不卖,骗某女说年代久远,非常值钱。某女果然动心,取出自己的积蓄,加上借来的钱,凑够十七万元,带着现金就跟那二个人到野外去看货。若相中,一手交钱,一手交货。他们走时正是黄昏,走进山里,二人将女子打倒,扔进一个坑中用土掩埋。这时天突然下起雨来,他二人骂风雨误事,又不想淋雨,想到那个女人被打昏了,又被埋,不会再有事,埋到一半就拿着钱跑了。雨下着,淋在坑中透下去,使女子醒来。幸亏头部有一向侧面挖的旁坑,才没有埋到头部,女子慢慢用手扒土,终于重见天日,她爬到附近村庄报案获救,二个行凶者抢钱后还没等逃跑,就被抓住,被判死刑。 
正文:斗合(160)争讼 
译文:有的人或者暗中挑唆,或者明帮一方,千方百计唆使人打官司,他好从中渔利。 
分析 
君子与人为善,即使别人凌辱,欺压自己也只是对境修忍辱,平生不会诉讼一人。见到别人争讼,必定竭力劝解,令其冤家变朋友,使多方受福。 
有的人之所以唆使别人争吵,是为了从中谋取个人利益,所以,他或者暗中挑拨,或公开出面做假证,或者牵头带领众人群体上访,找媒体曝光,蓄意将事态扩大.这种行为的起始,是离间语恶业,他的发心令有情不和合。不管他使用的是真实语,还是不真实语,表达的言辞美妙,还是不美妙,都造成他人关系破裂,这样,双方都不安乐。所以,这是非常损福损德的事,如果双方关系恶化,在事态发展中,不知会出现什么样的恶来结局,其结果一定是两败俱伤,其挑拨之人定会有严重的恶报降临。 
善人存心是愿全世界的人们都能彼此和睦相处,从大处说,愿世界和平没有战争,从小处说,愿一切有情彼此和合。为此,他们不说离间语,不做离间事,遇见矛盾双方,唯愿化解,这种善的存心,定有善的果报。 
生活中不但夫妻关系不能离间,而且一切伦理关系,譬如:兄弟、朋友、师生、上下级等关系,都不能挑拔离间,如果说离间语,会有惨重的果报。益西彭措堪布在菩提道次第广论讲记中说:在离间语当中,以破坏僧众和合,果报极其严重。往昔提婆达多,破坏僧团和合,导致整个三千大千世界的众生相续当中都没有生起善根。今天不会有真正破和合僧的情况,但挑拔上师与弟子的关系、寺院与寺院的关系之类的离间语却很容易产生。《文殊根本续》说:如果有人在寺庙之间、上师之间制造矛盾,这个像搅拌血液的棍子一样的人,死后立即堕入无间地狱。《极乐愿文大疏》上说:如果挑起僧众纠纷,乃至没有缓解之间,当地的所有众生都因生起嗔心而堕入地狱,好像焚烧的大地无法生长苗芽一样,发生纠纷的村落所在地数由旬以内,不能生起修持佛法之果。 
造离间语的后世果报如何呢?后世会堕入三恶趣中,堕在拔舌、烊铜、犁耕等地狱当中长劫受苦,或者堕在畜生道中啖食粪便,象鹈鹕鸟一样没有舌根。即使以少许善业得到人身,俱生就有生理残障,舌根不具,口气发臭,喑哑不能说话,或者语言不流顺,牙齿不整齐不洁白,纵然口中说善语,他人也不信用。而且由于余业所感,在人间会有眷属鄙恶、彼此不和合的果报。 
事例一 
张学刚因有外遇和结发妻子离了婚,两个孩子被他扔下不管,为此,孩子在初中没有毕业的情况下,都走上了社会。儿子到他身边打工,但孩子不肯吃苦,干什么活都嫌累嫌苦,张学刚就数落孩子几句,这孩子恨父亲另找他人,扔下母亲和他们不管,就跑回爷爷家,说父亲不管他。张学刚的妹妹张学兰就挑唆孩子恨父亲,责备哥哥不仁不义,在亲属中散布他的种种恶行,使孩子越想父亲越可恨,父亲也为孩子伤透了心。最后父子形同水火,那个孩子后来被亲属送去学了技术,能自立社会吃饭,他父亲穷困潦倒他也不管不问,互相不往来。一年后,张学兰的腋下长出一个乳房来,因种种原因不能手术,痛疼非常,无法医治, 
事例二 
《阅微草堂笔记》中有一则巧舌罚哑的公案说:江宁有一位书生,住在老家的废花园里。某个月夜,有位艳女在窗户边窥视,书生心想,不是鬼就是狐,因为见她容貌姣丽,心生爱慕,也不害怕,招她进来,但女子始终不说话,问她也不答应,只是含笑顾盼而已。 
过了一月多,书生始终不理解。有一天,书生一再盘问,她才提笔写出自己的身事,她写道:“我本是明朝某位翰林的侍妾,不幸短命而死。因为我平生很会挑拔离间,使一家骨肉矛盾,形同水火。死后遭冥司谴责,罚我作喑哑之鬼,已经沉沦两百多年了。如果你能为我写《金刚经》十部、得蒙佛力超脱苦海,我生生世世感念你的恩德。” 
书生满她的愿,等到写经完毕之日,女鬼又来拜谢书生,仍然提笔写道:“凭借写《金刚经》忏悔,已脱鬼趣,但是前生罪重,只能带业转生,还须要作三世的哑女才能说话。” 
事例三 
四明有位秀才叫葛鼎鼐,每次他去学堂的时候,必定要经过一座土地庙。庙中的庙祝,一天梦见神对他说:“葛状元经过时,我必定要起立,请你为我修一道屏障来遮挡一下。” 
庙祝按照神的吩咐,正准备动工,这一天又梦见神告诉他:“不需要建了,葛生代人写离婚书,功名已被削尽。”原来,同乡人想休弃妻子,自己不能写,就叫葛生代笔,没想到这事损坏福德这样严重。葛生明白了事理之后,心里生起大忏悔心,尽力使这对夫妻重归于好。后来他中榜,做官只做到副使。 
事例四 
清朝顺治年间,浙江有一位孝廉,他的朋友贪恋某人妻子的美色,就想占有。孝廉为他出主意,散布流言蜚语,挑拨其夫,说他妻子和外人有私情。那人听信之后,打算把妻子休掉,就和孝廉商量,孝廉竭力促成,而且帮他写休书。草稿写好,那人抄完后就走了。这时来了一个卖笔的,孝廉就去买笔,回来后草稿不翼而飞了。后来他参加会试,带着那支笔进入考场,没想到那张休书草稿竟从笔管中掉出来,被搜查的人发现,定为作弊,他在监考官前大呼冤枉,最后被处罚除名。 
再析 
现代做律师的人,为了多接案子,多挣钱。法庭为了多判案,多收费,有政绩,往往找双方当事人,用法律条文来说明,你的案子可以赢,可以得到什么样的利益。但到立案以后,另一方是官员,或者一方使了钱,又反过来说,你的案子虽然有理,但不能判你赢,因为我还得吃饭,不能那样做。或者偷换证据,或者唆使证人改证词,最后葫芦判案,不知道真理在哪一边,致使百姓冤上加怨,贫困的生活雪上加霜。 
事例五 
崔律师很能干,为此,他挣的钱也很多。一次一个农村人犯了法,被抓起来要判刑。崔律师一伙的人找到那家说:“你拿些钱出来,有些事我们可以给你摆平,你的亲人可以少判几年刑。”那家人信以为真,本来他家就非常贫穷,为了亲人少判几年,这家人借高利贷送给崔律师几万元。等法院宣判以后,那家人很高兴,认为没白托人,他们的亲人判的刑期是那种罪的最低线。懂法的人听说后进行了调查,事实却是那个人犯的罪本来就轻,不找人、不花钱也应当判那个刑期,结果那个农村家庭花了几万元,还是判的那个刑期。现在看崔律师一伙人还是发财,这样的事情还在继续做,我相信以后,他们一定会受到因果的报应。 

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若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国