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第145集

感应篇新证 第145集(点击播放)

太上感应篇新证 结语 结语 《感应篇》是世间法,也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理,是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法,是大智慧人的目标。须知,我们的人身是极其难得的,我们如果投生在地狱中,因为有炎热或寒冷..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-24 21:32 主讲:妙音居士
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感应篇新证 第145集

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感应篇新证 第145集

太上感应篇新证 结语
结语
《感应篇》是世间法,也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理,是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法,是大智慧人的目标。须知,我们的人身是极其难得的,我们如果投生在地狱中,因为有炎热或寒冷的大苦,而无暇修行佛法。如果投生在饿鬼道中,则会因为受到巨大的饥渴和饥饿而无暇修行佛法;如果投生在畜生道中,我们便会因为呆蠢和愚痴而无暇修行佛法。如果投生在长寿天,全在三摩地中虚度时日,生不起修法的心。如果出生在无佛法的边地,将连法的名字都听不到,出生在没有佛出世的地方,则因为没有佛教而不知道修行佛法。如果生来就是傻子和哑巴,心智不明,口齿不清,亦不知如何来修佛法,心情邪见则不可能修佛法,所以,我们的人身是千劫难逢的,我们利用此难得的人身,可以做许多有益的事情,如果我们希望后世不生于恶趣,而生于善趣的话,不管哪一种天、人的果位,这个暇满人身都能为我们办到,我们这个人身可以持戒、布施、忍辱、禅定、精进、般若,往生极乐世界的因,此身也能修成,如果我们把这样的人身浪费掉,实在是太可惜了。
我们在生死圈中,没有不死的,死是绝对的,而且我们的死亡是没有定期的,刹那间就可以由我们这个人身转为其它的身体,死的时候什么对我们有利呢?妻子(丈夫)财物等我们是带不走的,死的时候只有孑然一身而去,纵然我们有最圆满的家眷、子女,死亡时候没有一个人能够陪伴我们,就是我们与生俱来的这一个肉体,在我们死亡的时候还必须舍弃,唯有我们的心识而去,而对死亡唯一能利益的就是修持正法,皈依三宝,因此我们必须发心,虔诚地修行正法,皈依三宝,早日解脱。
如果我们现在不修持佛法,一旦死亡还不知受生到什么地方去。我们死后不外是两大去处,一个是善趣,一个是恶趣,从我们所做的善恶业来判断,是善业多,还是恶业多,如果恶业多,注定要堕入三恶道中去了。如果我们堕入,何能堪忍。如果想拔除三恶道的苦,唯有依持三宝,修善除恶。我们必须利用没有堕入三恶道的时候,求取正法,虔心修持,以避免堕入三恶道。如果我们勤修善行,积功累德,但我们不求解脱,我们只能生入三善道中去。三善道中同样充满了痛苦,人道众生有生老病死的苦,有求不得的苦,有爱别离的苦,有怨憎会的苦,有五蕴炽盛苦。一切苦今生我们无不遇到,即使因为我们的福报,能够生到至高无上的天上,也仍然没有离开苦,欢乐一生,最终也还是要堕落,六道中没有一道全部充满了快乐,因此,我们要在明白因果报应的基础上,修善改恶,并且依持戒定慧三学,勤修断灭贪嗔痴,才能脱离六道生流转,才能够得到真正的不生不灭的涅槃大乐。
《太上感应篇》新证   后记
太上,就是道家所称的太上老君,姓李名耳。《太上感应篇》是太上特地为了劝导世人断恶修善而写的一部书。
现代进行精神文明建设,也把思想道德建设列入其中,由此可见政府对德育建设的关功程度,我所在的市每隔三年就表彰一批孝顺父母、敬老爱幼、见义勇为、扶贫济困、带领一方致富的优秀人物,许多人物事迹相当感人,起到了开一方风化的作用。记得十几岁的时候,正逢无产阶级文化大革命。同院的江奶奶是祖传医生,对几种病手到病除,受到人们尊重。一天,她到公社卫生院去抓药,有医生问她:“现在好?还是过去好?”其本意是在引导江奶奶忆苦思甜。江奶奶却说“现在不好。”她说:现在的孩子不孝顺父母,不尊重先生(老师)和老人。所以社会这么乱。她的话引起人们共鸣,当时并没有人告发她的“反动言论”,反而都自觉地加强了对子女的教育。由此可见,无论在什么情况下,人心都是思善的。而人心向善,正是建设稳定社会,促进经济发展的基础。《太上感应篇》是劝善断恶之书,有缘读到此书,即是有福之人,如若信受奉行,就是大福之人。所以,遵守并奉行《太上感应篇》与精神文明建设实在是殊途同归,实在是建设良好思想道德体系的基础,也附合现代社会发展要求。
《易经》中说:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。正所谓种瓜得瓜,种豆得豆。古往今来,作善降之百福,作恶降之百殃,因果报应,从来不爽。《太上感应篇》上所列善恶条款,全面细致。依之而行,自能将自己的所思、所言、所行放入善的框架之中,真正做到想好的、说好的、做好的,自然也能得到好的果报。
在现实生活中,有的人你用法律、条例、纪律约束不了他,简单的品德教育也对他不起太大的作用。对待这样的人,只有因果报应、天地神明才能启动他的改过向善之心。要知道人即使不怕法律制裁,但没有不怕鬼神的。如现代河南的吕山杰,他因打仗名闻乡里,喝酒就闹事,打老婆、骂孩子,杀生、打牌、调戏妇女,无所不为。是远近闻名的浪子,人见人恶,成为大人吓孩子的凶恶人物。自从他听到李居士、单居士讲的因果报应故事后,知道了因果报应的可怕,于是幡然悔悟,决心重新做人,开始学佛。经过几年的修学,忏悔,戒除了一切恶习,成为远近闻名的大好人,也成为大人教育孩子改过向善的榜样。
《太上感应篇》即是讲因果报应的,就是教人们敬天地神灵的。使作恶的人读到此书,能够明白即使人间的法律可能侥幸逃过去,恶报绝不会放过自己。因此促使他自己猛醒,生起危机意识,生起求后世美好的打算,进而天良发现,改往修来。事实证明,《太上感应篇》不但是修行者成就圣果的基础,也是现实生活中德育教育的具体内容。
无论古代还是现代有许多奉行《太上感应篇》的灵验事迹,在这里简单列举几则,供养读者。
在古代,有一个钱塘人叫汪源,在他童年的时候,见到《太上感应篇》就十分欣喜,坚持诵读,毅然树立了遵照实行的志向。汪源的父亲汪静先生曾想刻制印《太上感应篇》的书板,但还没有完成心愿就去世了。于是汪源就把家产卖了,找人刻成书板,并多方面劝化善士共同出资,一共印了一万部书。一天,汪源梦见父亲对他说:“你不但善于继承我的遗志,而且还能劝化善士共同布施。我已经因此超升到天界了。你的母亲也能得享长寿。出资的众人和你的名字,都已经登录在天庭的善册中了。”汪源的梦后来果然都兑现了。
孟某,为人深厚老实。在仕途上一直不前,他虽然不认真研读《太上感应篇》,并且还害怕别人说他“迷信”。但他肯听朋友劝说,遵照因果报应规律为人处事。他从不自夸自己的长处,也不揭露别人的短处。在济人急难方面做得更加突出。过去,他负责单位扶贫工作,一年在他代表单位扶贫的时候,一个贫困户找到他,说孩子学习很好,但没有钱读书,希望能得到更多的资助。孟某无权决定单位扶贫款的支出,只好由自己来尽力资助他的孩子完成学业。以后,每到扶贫点,他都去看望那个学生,并送一些钱给他。那个学生考上高中,学费不够到他家要钱,他如数给拿。考上大学也尽力资助。为此,单位同事大多笑他是大傻瓜,说:“你是大款咋地?有钱买点吃的给老婆孩子吃不好吗?就这么往外送钱,跟白扔一样。”原来孟某的妻子下岗,在社区打工,一个月只有几百元钱。他上有老人,下有孩子读书,家里还有病人,在单位来说他就是一个贫困户。虽然赞叹的人少,他还是乐此不彼,不改初衷。2003年他就任某单位副职,提为副县级。有人说:其实笑他傻的人才是真正的傻子。吃亏的人最后得到的是大便宜,事实上那些奸的人,并没有提职。
曹伟是河南商丘人,从小家中困难,十二岁的时候,因为交不起还学费而辍学到饭店打工,后来到北京打工,2003年到北方某市,他用自己的积蓄开了一家“傻子粮店”,他说,自己在最困难的时候,那么多人帮了我,我不能忘记众人的恩德。他挣钱后,主动和学校联系,资助了二十名贫困学生,一名大学生。每到年节,他都给所在社区60岁以上的老人送粮送油,自己一家却省吃俭用,他的衣服没有超过五十元的,鞋没有超过十元钱的,每天只穿工作服,只有在市里表彰他的时候,才买了一套二百元的西服。有个聋哑老人在外边流浪,没有生活收入,只靠捡垃圾吃。曹伟发现后,就每天供聋哑人一日三餐,一年四季的衣服。他多次让老人住到他的粮店里去,老人说什么都不肯。一次,老人病了,曹伟见老人没有来取吃的,就去看望,见老人病了,急忙送进医院治病,直到老人病体康复。人们都说他捡了个爹回来,说他真是个傻子,他仍一如既往,一供就是三四年,至今老人仍健在。2008年四川发生地震后,曹伟带着几十万元到地震灾区,给他们送去粮食和帐蓬。现在三十多岁的曹伟已经成了家,他的生意也越做越大,在全市开了几十家“傻子粮店”。同时他的善业也越来越大,遍及全国。
陈敬宗不是大款,也不是企业家,他利用业余时间办了一个净宗图书馆,将佛学书免费流通出去。几年来免费送书达数万册。同时,他也汇集了一千四百多名爱心人士,他是市里红字会的志愿者,四川地震后,他牵头募捐4.2万元,买了150吨大米,捐给灾区。2008年春南方部分省份遭遇冰冻灾害,他牵头募捐1.2万元。2005年到2007年,他们共资助28个贫困学生1.5万元,给敬老院和孤残儿童送粮食衣服计2万多元,买放3万多元的生命。2008年他获得了“抗震救灾优秀志愿者”的称号。
2003年张鸾和丈夫刘波到北方某市作生意,他们人生地不熟,很难招到员工,于是他们回到老家黑龙江去招工,他的员工都来自农村,每月包吃住,还有六百元工资,对农村孩子来说他们很满足。为丰富员工业余生活,张鸾订了报纸,在报上她们经常看到贫病百姓需要救助的事,为此,他们有了一个想法,众人拾柴火焰高,他们约定每月每人拿出几十元钱,或者能拯救一个家庭,或者改变一个人的命运。为此,他们经常组织起来扶贫助困,捐资助学,看望病女童,帮盲女找工作。她给自己的团队起了一个名字,叫做:“爱心团队”。他们在报上看到女孩杨娜无力治病,她们专程去探望,送去1200元钱,和米、面、油、牛奶等物。玉杰是一个12岁的盲女孩,和奶奶相依为命,她希望学个手艺,将来供养奶奶,她们送去1000元钱,并将玉杰接到市里过元旦。病女宏旭患了肾病,全市爱心人士都为她捐款,爱心团队也送去1000元钱,他们就是这样一做数年,现在张鸾的生意越来越大,员工的工资也不断提高,有的员工学到手艺,回去自己创业。
陈文自小失去母亲,十几岁被继母赶出家庭,解放前靠打零工度日,后来参军。转业后跟一江湖艺人卖药,因为不象卖药的,被说成是台湾特务,被抓进监狱一关八年。后来在监狱参加工作,他工作后经常捡废品,卖的钱用于改善监狱的生活。一次他看到一个满身生疮的小孩,他因为和父母吵架跑出来,陈文把他领回家,给他治病,一起住十多天,等小孩身上的疮基本好了,才送他回家。事隔几年后,当年的小孩成为一个商人,他特意去寻找陈文,给他买了当时流行的黑白电视机。从那以后,陈文经常收留流浪的孩子,家里最多时收留九个孩子。凡是到他那里住过的孩子,经他教育劝说,都能回头走上正道。四十年来,他共救助过300多个流浪儿童,自己却没有买过一件新衣服。他单身一人,无儿无女,工资除自己生活外,全部用来救助孩子。他已经八十多岁了,身体健康,生活快乐,也受到了人们的尊重。
赵广军是一个30多岁的商人,他用自己挣的钱无偿资助弃婴朱妍妍,患肌肉萎缩的女子赵丽杰,病魔缠身的优秀青年教师毛伟。看到报上登出八岁又胞胎女孩因为家庭贫困无力上学后,他又送去粮食、学习用品和钱,并带着儿子去探望,与他们结成为朋友。赵广军这样默默地资助别人,从来不宣传自己,后来被记者找到报道出来。现在他的事业兴旺,儿子从小学习优秀,事事吉祥。 
结语的结语
此书完成于四年前,前年修改定稿,一直没有钱出书。自从与学佛网结缘后,读到很多好文章,我将这些文章转到我的QQ空间,以此因缘,结识了许多QQ好友,他们是专门为了我的空间小故事而来,而这些小故事都是转载于学佛网。很感谢明华居士的学佛网,为我们学佛人提供了这样一个平台,结识了许多佛友。同时,花费数年心血完成的《太上感应篇新证》在这里得以完全发表,现在点击率超过十万,就算是有一千人认真读过某一段文字,也达到了我写书和要出书的目的,使我完成了部分心愿。在这里我祝学佛网越办越好,祝佛友们吉祥如意。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国