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第6集

灶神记心得第6集(点击播放)

俞净意公遇灶神记:发心,改过,勿自欺(第六集) 蔡礼旭老师 2011/5/3 马来西亚中华文化教育中心 档名:10-019-006 诸位长辈、诸位同仁,大家早安。 我们讲台上这个灯,在讲课的人踏上来的最后一秒钟才亮。很好,节省就要省到这个..

阅读量:加载中... 更新时间:2017-12-18 21:48 主讲:蔡礼旭老师
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灶神记心得第6集

灶神记心得第6集

俞净意公遇灶神记:发心,改过,勿自欺(第六集)
蔡礼旭老师 2011/5/3 马来西亚中华文化教育中心 档名:10-019-006

诸位长辈、诸位同仁,大家早安。
我们讲台上这个灯,在讲课的人踏上来的最后一秒钟才亮。很好,节省就要省到这个份上。
这两天办了义工的培训课程,时间也很快过去了。当然同仁礼拜天没有休息,也是很辛苦,所以这几天大家注意调息,不能耗损,太消耗,再调要花更多的时间。所以待会上课,实在撑不了了,打瞌睡也没关系。在最累的时候睡一下,效果是最好的。以前读经济学叫投资......你们都没学过吗?投资报酬率。
在这两天的课程,包含一些准备工作跟收尾工作,都是我们很好历事炼心的机会。平常我们不断熏习,也不知道功夫如何。在这些境缘当中,容易勘验自己的功夫。这段时间一直讲,包含我们讲《俞净意公遇灶神记》,都是要打破自欺一关。所以这几天,我们在一切境缘当中,有没有观照到自己哪个言行或者哪个念头不对,这第一个观照。第二,我们这段时间都说要爱敬存心,这几天有没有想到,哪些做法可以让中心,以至于让义工更好,更关照到他们的生活、工作,这第二个重点。
这段时间我们一再跟大家探讨的自我的观照,还有时时爱敬存心待人。有没有想到哪些好的建议,或者这几天有什么启示,都可以跟大家交流一下。
第三,我们是善财童子五十三参,这几天有没有发现义工或者我们自己的同仁,有哪些可佩的精神、行为值得我们效法学习,就这三个角度。因为因缘已过,但是很重要的,"前事不忘,后事之师"。每个因缘过后,我们带着明明白白,在这个经验当中,把下一次做得更好。这是礼敬因缘,礼敬大众的支持跟信任。我们不能做事错误,一而再再而三重犯,这个就对事不够恭敬、尽责。
这几点谈完,有没有同仁还是脑筋一片空白,都想不起来了,三天过去了,四天过去了。想不起来,要冷静,才刚发生的事,都观照不了,那要更勇猛修行,代表业障太重,代表心粗眼翳。这么多天,连一个义工或者同仁的优点都没看到吗?你看昨天,好几位义工上台分享。除了有工作的同仁,假如您没有工作,义工分享你都爱听不听,不想去,拖拖拉拉的,这个状态要很冷静了。这么宝贵可以跟这些热忱的义工学习的机会都不抓住,这个学习是太不主动了,太懈怠了。那就是在中心混日子。我们开始接触正法,接触佛法,那个听课、学习的积极度,大家还记得吗?请问跟现在的状况比起来,哪个状况更好学?这是一个很重要的问题。
昨天最后,我跟义工们有做了一次总结交流。厨房有听到吗?扩音有没有接到厨房去?奇怪了,我问厨房有没有接过去,怎么是信息部在点头?是你们去接的,是吧?钟阿姨有没有?有哦。你不要紧张,我没有要问你。
昨天在跟义工交流的时候,有个重点,"一真一切真,一妄一切妄"。这个观照是真正不苟且,真正面对自己。有没有可能真诚退了,慈悲进步了?清净退了,平等进步了?这个都不可能。认真退步了,功夫提升了,有没有可能?认真退步了,对人更细心了,这也不可能。精进,菩萨唯一善根。在行菩萨道当中,就是不断地提升勇猛精进。那这个认真的态度,应该是越来越强才对。假如我们现在听人家分享,已经爱理不理的了,边听还边挑毛病,这个就麻烦了。心态无形当中增长傲慢,不自知。
昨天,好像有八位左右义工分享,六位,是吧?七位。七位善知识。我刚刚问的三个问题,假如您都想不到,答不出来,那七个人给你说法,浑然不知,连一句都没有感悟,那就要很冷静,那很麻木嘍。要用心跟人学习,要时时听人家讲话、看人家做事,都能看到别人的优点,这叫称赞如来,看到人优点,很自然,马上就发现,甚至提起效法他的心。这个就是"闻教便行,奚待更劝"。
昨天蔡老师有没有这么讲?昨天有个老朋友,在华小的一位蔡佩诗老师。请问大家,这八个字你知不知道怎么写?不知道的,下了课之后,有去问人家这八个字怎么写。大家要了解,她讲出来的时候,您看她那个表情,她是很深刻的,她是觉得这些教诲对她修学来讲,太重要了。你们感觉到没有?都没感觉到吗?人跟人贵在交心,我们有没有跟台上的人交心?跟台上的人不能交心,我们在台下,我们在处事待人,能跟谁交心?"一真一切真,一妄一切妄",什么时候能提起恭敬、诚敬的态度?"一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益"。不是打开印光大师话的时候才诚敬,其他的人讲话就不一样了。不是今天蔡老师在台上讲话,我很认真,眼睛瞪得很大,其他的人上来,那个态度就差很多。那我们每天在增长分别执着,甚至在增长本来在世间的习气,这是谄媚。听其他人讲话不能恭敬,只有听蔡老师讲话很恭敬,那不叫谄媚叫什么?那叫严重的分别心。瞪得很大,赶紧让蔡老师对我印象很好。所以,都要在生活当中察觉自己的分别,自己的执着,功夫才能进步。"但以妄想分别执着不能证得"。自性不是去外面找回来的,是本有的,它现在有障碍,你要去除。
诸位同仁,刚刚我们讲了三点,哪位同仁先跟大家分享一下?
某学长:各位同仁,早上好!这几天的活动里头,让我感悟的就是,除了我的父母之外,我觉得最无私付出的就是这些义工们。虽然有些是初来的,可是他们的心态,就好像那些义工分享的,不为名,不为利,不拿任何一分报酬或者是期待有什么回报。他们只是想把交待的任务或者是事情做圆满,协助中心传承文化的活动,让更多人受益,就好像昨天那位廖师兄所分享的。
而他们又会做到法喜充满,就是因为他们来的心态本来就是正确的(他们的存心)。而他们也不会去跟任何人对立,因为他不会为任何的私利而来到这里。因为我们负责交通的时候,出了一些状况。之前的校长培训,他们告诉我说,"你的工作很简单,只要安排我们工作就对了,不必去担心时间方面。"因为我们担心得太多,就是担心司机会很累,或者是安排载送的时间可能会比较夜或者什么。他就说,只要你安排的工作,我们答应了你,那他就是已经预算好把这个事情做圆满。只要你给的资料是够详细,他们也不会去计较说,"哎呀,你怎么叫我送这么夜的班机。"。
所以他们觉得,他们来这里做事情就是怕没有事情做。你叫他来了,他们这么愿意付出,而我们却瞻前顾后的。觉得自己好像绑手绑脚,他们反而放得很开,就是做就对了。这个心态,真的是,怎么说呢?叫无私的付出,没有去说,我自己会怎么样怎么样的。(老师:得失没有那么重。)得失心不会那么重,不会那么去计较。他们说你只要安排,我能答应你的,就答应,我不行的,我会告诉你说,这段时间不行。但是你得安排事情。所以我觉得他们的付出,真的是......什么叫无私,让我看到了这一面。他们做到很法喜,好像昨天的那位学长分享,都会在那里笑。
蔡老师:林师姐。好,谢谢!林师姐是内勤,属于哪组?内勤,是吧?场内。
您是场内组的,还不知道她名字,就是没有礼敬诸佛。大家懂意思吗?你常常跟这个人见面,连"请问贵姓大名",这个动作你都不做。每天站着,碰到不知道她的名字,也不知道怎么称呼,然后还撑了好多天,那我们连基本的礼仪礼貌都提不起来。都要察觉,人与人当中,哪些礼做到了,反而互动起来很自然。
图书馆那位师姐叫什么名字,大家知道吗?你说我不知道,我不是图书馆的。你从今天开始,最起码要知道她姓什么,那就对了。处处都要用心,你会遇到她,你看到她:"苏师姐好。"你说她那天高不高兴?"哎呀,这么受尊重,都知道我的尊姓。"礼敬诸佛,都要在这些细节当中落实。下一次我遇到那个很会笑的林师姐,我会对她说:"慧美师姐,你好!"你看她要高兴多久?一会儿。但随时都要结这份善缘,人跟人,人情味有了,做起事来,配合起来,不累,越做越欢喜。感觉都有隔阂,都很放不开,很拘谨,越做越累。
刚刚亚喜分享,我就想到廖师兄讲了一句话,让我很惭愧。他二十四小时不睡觉,都法喜充满。我二十四小时不睡觉,就倒下去了,那功夫差很多。人家要忘我,就能达到这样的境界。真的,昨天宋老师讲课的时候讲到,"奇怪了,每次出外很晚回来,都看到廖师兄,都是他去载我们。"人家做得这么欢喜,只要能利益众生了,就是他最快乐的事情。
这句话,大家熟不熟悉?想当年,我们在做义工的时候,有没有这种感受?你们还没到中心以前,不也都是义工嘛,是不?你看当义工的时候,"给我,给我工作,"没工作太不舒服了。现在变员工了,"工作来了,能躲就躲"。"一真一切真,一妄一切妄"。什么是精进?越愿意承担,越不计较,这叫进步。怎么会换个身份,换个名相,心态变了,那不着相了吗?因缘会变,我们这颗真心不会变。以前做义工从不计较,现在做员工会计较了,那我们不是在福报当中堕落了?我们起个念头,我这一个月有没有哪件事,有起计较的念头。计较就不是道义了,计较是利害,是比较。"哎呀,起个计较的念头,多烦人,心地清净多好"。不计较了,处处都是广修供养,好啊。
亚喜很有福报,这些义工都跟他直言。人家对我们直言,当下我们的感受如何?我相信这一两个礼拜当中,一定有我们的同仁对我们的问题直言。假如没有,我们自己要检讨了。两个礼拜都没有一个同仁把我们的问题,给我们很诚恳讲出来,那做人太失败,这一种情况。第二种就是,我们这两个礼拜,一个错都没有。这个情况应该几率不高,两个礼拜都没有缺点,"圣与贤,可驯致"快到了。两个礼拜这么多言行,这么多态度都没错,那不简单,一般都还是在进进退退。有没有人对我们直言?第二,对我们直言了,心里感受如何?我刚刚感觉亚喜觉得很高兴,"啊,他们对我直接讲。"这样心态一调整,彼此的配合更欢喜,不分彼此,有话直讲。
对自己的部门,那就像兄弟姐妹一样。兄弟姐妹不直讲,都到外面去讲,讲给其他部门,甚至讲给外面的人听,那自己部门的兄弟姐妹感受如何?受不了。就好像我们跟自己的兄弟姐妹不亲,跟外面的人都亲得不得了,我们的兄弟姐妹受不受得了?这是人情事理。
我们有个同仁,跟外面的人打电话,亲得不得了,安排人家的事情真是细心到,所有的人都比不上他。这么会做事哦,这么认真负责。可是他放下电话,对自己办公室的同仁讲话苛刻。那大家想一想,假如我们是旁边的同仁,心里感受如何?受不了。我们跟你这么近,外面的人跟你关系也算比较远,你对远的人这么好,对近的人这么苛刻,叫背亲向疏。那大家想一想,对自己近的人感觉不到人家的内心,还苛刻,对外面的人这么亲,这是什么心态?所以很多人,能把事情做好,能把课程讲好,他的动力还是名闻利养。他渴求别人肯定他,赞叹他,挑不到他的毛病,他很喜欢,他enjoy(享受)这个感觉,所以对外面的人特别好。但对自己的人,反而相处久了,他习气现前了,苛刻。假如没有察觉,那会越来越严重。
所以我们的动力假如是慈悲,那应该对一切人都是慈悲的。我们说,我为学生好,我为学员好,可是我们在指出同仁问题的时候,就是苛刻,给人家难堪。能为学员好,不能为这个同仁好,那这是什么逻辑?不值得我们思考吗?那是自己的爱憎的心在起作用,好恶的心在起作用。然后外面还包了一个很大的糖衣,叫为众生好。你看,我们现在懂了一些道理了,强势的时候,随顺习气的时候,跟人对立的时候,外面还有个很漂亮的外表。你真正是爱心了,真正为学员好,你也能为你规劝的人好,你会"怡吾色,柔吾声"。而且你规劝他,不要把他的过失又到处告诉其他的同仁,这叫增长是非人我,这叫把问题搞得越来越复杂。直心是道场,真诚去劝对方。真的不行了,找他能听的人去劝他,但是绝不会讲了好多的人,那个都是变搬弄是非了。甚至于是希望讲了以后对方回馈,"是你对他错。"我们去要那个谁对谁错干啥?一家人去论谁对谁错,有啥意义?一家人是讲爱、讲情义的地方,不是讲对错、高下的地方。
义工朋友,他们能把我们的问题讲出来,这是对我们的供养,人家是普贤行。人家以普贤心、普贤行对我们,我们要以普贤心、普贤行回应,要忏悔业障,讲得对了,赶紧改正,为什么?人家供养了我们还不改,那是糟蹋人家的供养跟糟蹋十方的因缘。这个是我们要用这样来思维,来要求自己。
诸位同仁,这几天当中,还有没有义工给我们提意见?来,哪个同仁,举手跟大家讲讲,你有听到的,我们赶紧修正,什么是弘法?人家看到你的态度跟佛法相应,这叫弘法。我们台上讲的跟私底下做得不一样,这叫谤法,叫毁佛法。毁佛法的人跟弘法的人,可能是同样一念之间。不学佛的人,他要毁佛法,他毁不了。人家对佛法的看法,不会在没学的人身上。
佛陀灭度以前,阿难尊者做了七个梦。其中有个梦就是狮子死了。狮子是万兽之王,任何的动物不敢接近它,可是它身上的狮子虫在吃狮子的肉,"还食狮子肉"。这个梦是什么意思?佛陀讲,就是末法当中的弟子,自己破佛法,别人破不了,外道破不了。这个梦提醒我们,我们站在弘法的平台,我们是把法弘出去了,还是在毁掉正法?这个故事不是讲别人,是讲我们自己。修学要得力,任何一个道理,任何一句经典是讲我们自己,这样去听经才有办法得利益。
大家回想一下,我们这一年多来,哪个义工,哪个学员,给你提的意见,你有改正,甚至于反映给中心,让中心调整。这个非常重要,这是认真礼敬的态度。假如都没有,那我们不是把人家的诚恳都给糟蹋了?那这些学员跟义工告诉我们,我们完全石沉大海,对他的信心有没有影响?这个都是值得我们思考的问题。不求有功,但求无过。这些因缘我们都没有恭敬地去处理,怎么可能会没有过呢?正法的弘传,这几年是关键。所以我们整个快速的提升,是太重要了。真正"不忍众生苦,不忍圣教衰",一定严格来要求自己,认真地面对每个因缘。
诸位同仁,您还有哪个义工,在这几天给我们提的意见,有没有?怎么没反应了,感觉心情很沉重啊?沉重也是烦恼。听到真话了,越听越来精神,越赶紧找问题,这个才是要求解脱的人,这个才是真正有担当要弘护正法的人。听了批评以后,心里很沉重,那是把这里当避风港的人,那不是来弘扬正法的人,这心态自己都要清清楚楚。这几天,各个小组义工都有分享。我刚刚问了两次了,那带分享的人,怎么还如如不动?不是都跟义工交流了吗,我实在不知道你们在撑什么?可以告诉我吗?我没有说你们错,让我understand一下,了解一下你们的心情。哦,东升来。请。
东升:在这次的义工交流当中,东升这组,交通跟住宿这边,交通组的义工给了我一个很好的建议。因为交通组的义工,平时工作的时间可能一个月只有几次,那他们就建议说是否就是将他们的一些,可能更能发挥他们专长的,平时或许喜欢打扫厕所的,或者是可以帮助膳食组的,我们召集他们,如果中心有需要的话,我们随时可以调动交通组义工,在各个时间点都可以请他们过来帮忙,不单单只是说需要交通的时候才用到他们。那这样的话,义工给我的这个想法就是我们善用他们,不用义工在家里或者是在他们工作的地方,只有等待我们的电话去联系他们才有工作做。那他们无时无刻都带着想要付出的心态,在背后支持着我们中心,那我们也无时无刻不想到,既然他们有发心为我们中心付出,我们就应该多替他们想想,有需要他们帮助时候,都可以调动到这些义工同仁帮忙各个部门。以上是交通组给我最大的一个想法,谢谢老师。
蔡老师:谢谢东升。
大家看,我们是中心的工作人员,整个广大的义工群,他们的积极度,靠谁来调动?跟谁有关?跟我们有关。每个部门都会有义工,我们是用什么样的心境在跟义工相处,就会影响到他整个心情,跟他的参与程度。那大家想一想,义工的参与程度越来越好,还是越来越低?这是不是我们必须要面对的一个最真实的状况。一个人修行最重要的是不自欺,同样的,一个团体也是这样。那我们有没有想过,为什么义工的积极度有下降的趋势,我们检讨过根本问题在哪里没有?很重要。
这一次,这么多义工来,这么无私尽力,甚至还给我们这么多的供养,这次会议之后,要把这些统统整理清楚。一定要突破所有这些跟义工之间,产生的一些沟通上的问题,要把它突破掉。包含我们自己的做法,要更能贴近义工的心。
您看他们的心情是什么?"我又不是只有会开车,我就是要来做义工,什么我都欢喜做,只要帮得上忙。"他这么积极,我们的做法没有把他的积极度整个调动起来。甚至于他开车的,找他来了,也没给他工作,他坐在那里没事干,这个都要设身处地去安排这些事情。
再来,不能"这个义工是我们交通组的,其他人不要动。"或者其他组的,"来帮我一下。""不行了,待会要用。"待会就待会再通知嘛,这么吝啬,这叫增长控制的欲望。工作当中,控制的欲望、占有的欲望会不会增长?会。分工不分家,分了家就是分别,就是控制,是不?我们的同仁你就这么不信任,我们这里的义工或同仁去帮忙了,你这里真有事了,人家就让他们回来了,你怕什么?对人这么没信任,贪嗔痴慢疑,这个疑也障碍修行。
我刚刚想到了,亚喜分享到,义工是不拿报酬的,是不求任何回报的。诸位同仁,您是不是义工?我怎么问这个问题你们考虑这么久?你们是不是义工?(是。)我们是道义之交,我们是对正法的弘传有个使命。中心给我们的薪资那也是道义,我们对家庭有责任,不是利害关系,全部都是道义。你们也是义工。大家对正法弘传有道义,那中心就有道义要照顾大家的家庭情况,统统是道义之交,修行人不讲"利"字,没有利害的观念。大家也不要一听,人家是义工,我是职工,我有拿钱。那钱不是利,那钱是义。你不能要弘扬中华文化了,你对孩子的道义就看不到了,对家庭的责任就放一边了,那哪叫弘法之人?道义、情义要在自己身上展现出来、自己家庭展现出来,那才是弘法。在弘扬正法的队伍里面,家庭都照顾不好,让父母担心,妻儿担心,这也不行。所以对大家家庭的照顾,中心会尽力关心,有任何需要一定要跟你的主管反映,这是道义。
当然对每个人的照顾,有时候因每个人的家庭状况不同。所以给大家的薪水,不要去问,也不要去比,这个做法都不妥当。你去比了,那这个心是什么心?你跟中心是什么关系,是道义还是金钱关系?这个都是心态。当然我们中心主管要更积极地了解每个同仁家庭的个别状况,这个很重要。因为让同仁没有后顾之忧,他才能更好地弘护正法。那这点,确实我是做得很不好,所以我一直以来都是戴罪,希望往后能多做点事情。
包含昨天有个学员,写了个问题,说到中午的时候,做得太累了,可不可以休息十五分钟、二十分钟?这个问题大家记不记得?"看人家都没有休息,我新来的不好意思休息"。当然,我们叶总务,他们都有考虑到了,安排地方。但是安排好了,要让每个义工都清楚。他每次来做义工之前,我们都跟他讲。他第一个感觉到的是我们人文的关怀,人情味。
有义工反映,还不是一个,"我们很愿意做了,不过要给我们多一些关怀肯定。"这个提醒我们,有时候我们做着做着,执着在事情上,只看到事,没看到人。我们的同仁,我们的义工已经做得很累了,我们只看到事,"赶紧赶紧,快完成了,快完成了。"看到事,没看到人。结果还没完成以前,咔,嘭,一个人倒下去了。你把事做好了吗?不能事达到目标了,人统统生烦恼了。人心坏了,事哪有做成的道理?中华文化是仁义,处处替人着想,要感受到人家的心,这样才有人情味。看到义工像看到菩萨一样,怎么会没有人情味?
这个人情味,我做得很不好。我记得上个礼拜,我们审《群书治要》,我们十个工作人员审《群书治要》。审的过程当中,我第一天审了多久?好像六个小时吧。第二天?好像也是差不多快六个小时。你看我着到事相当中,"如入无人之境",都不知道同仁已经累得不行了。我这个人情味都没有,执着点产生了,这是贪功,都忽略了同仁的身体状况。幸好许理事提醒我,"你的气色有点不对劲了。"结果,当天下午我就先睡一下,一睡爬不起来了。睡了快两个小时,真的爬不起来。我才知道我太不敏感了,实在是很差劲。我才突然感觉到,原来何老师脸是有点发青,没错了,我才忽然恢复观照能力。几个同仁都挺累的。我们有同仁都已经累到趴在桌上了,我都还"习气使然,浑然不知",这都是太缺乏关爱、体恤别人。所以没有人情味,是我造成的。
包含那天,邱科长说:"现在我们同仁报名义工的,有四个人,请大家踊跃参加。"我一听又很激动了,告诉这些做《群书治要》的同仁:"你们怎么没有报义工啊?"你看人哦,一听到什么心动了,激动起来,就看不全面。幸好旁边有善知识、好同仁都可以护念我,对我直言。宋老师马上讲:"他们做《群书治要》这些工作,让他们专注一点做,才能把事情做得更好。"想到东,西就想不到了。
办课程第一天,我到教务行政去找游科长,看到董老师正在做《群书治要》,桌上摆了应该有十本书。是啊,他们的工作很不轻松。任务我们都希望更早能够把它做好。所以要能体恤到每个人的状况,这样才有人情味。
包含有时候我们自己在忙,看到一个人没事坐在那里,心里会不会不舒服,"我这么忙,你还在那闲?"你有看到他前十分钟在干嘛吗,是不是?说不定他前十分钟已经忙了两个小时,刚才坐下来而己,我们马上就以自己的看法在衡量别人。要互相信任。我们的同仁,没有一个是要来这里坐着混时间的,都是要弘护正法的。我们连大家都是发心来的,都不能互相信任,我们出社会怎么跟人家相处?社会还形形色色,还有很多是奸诈狡猾的,是吧?跟我们同样发心来的,都不能容,不能信任,那怎么去外面和光同尘?那修养更不到位了。所以相信自己的意思,有时候会误会他人。所以"君子思不出其位",做好我们自己份内的工作。不要去看别人,不要去量别人。有些工作是劳力,有些工作是动脑。你不能看他没事做,就觉得他偷懒或什么的,这个都没有必要了。动脑很消能量,要消耗百分之九十五,是从这个思考、念头里面在消耗。
之前我很多不到位的地方,不符合人情,还请大家多多包涵,闽南话说的叫"多多包涵"。
今天先跟大家交流到这里,谢谢大家。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国