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第3集

积福消灾之道第3集(点击播放)

人皆恶之。 【解释】 人人都讨厌造作恶事的人啊! 【分析】 玉枢经上说道:‘人若是不修善业,上天必定会斩他的神,摄他的魄,使他神魂颠倒,被人所厌恶,为人所嫌弃!’今天恨别人欺负我的人,怎么会知道,这是上天斩摄了他的神魂,使他处处碰壁而为人..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 20:40 主讲:
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积福消灾之道第3集

积福消灾之道第3集

人皆恶之。

【解释】

人人都讨厌造作恶事的人啊!

【分析】

玉枢经上说道:‘人若是不修善业,上天必定会斩他的神,摄他的魄,使他神魂颠倒,被人所厌恶,为人所嫌弃!’今天恨别人欺负我的人,怎么会知道,这是上天斩摄了他的神魂,使他处处碰壁而为人们所厌恶啊!今天有幸知道了这个事实,就应当洗心革面,改恶向善;那么天心是仁慈宽恕的,是不责罚忏悔改过之人的;所以从前所犯的罪过,是可以救赎的,从此改过迁善,那么前途仍然是一片光明。所以无论是生而知之,或是困而知之,只要是改过迁善,他的成功则是一样的,希望千万不要自暴自弃啊!

而做恶事的人,为什么会令大家讨厌呢?这是因为公道自在人心,也是因为良心本善,良知是人人本来就具有的啊!但是盼望大家推此一念,见到了善,就如同怕落到别人的后面一样;见到了不善,就如同用手去探热汤一样的可怕;如此就可以自我勉励,修到了有善无恶的境界。若只是徒然的讨厌别人的恶,而却不除去自己的恶,这样又怎么能够免除自己被别人所厌恶呢!

故事一:

唐朝的来俊臣,做侍御史的时候,贪赃枉法,被他冤死了人,不知道有多少;后来他竟然被朝廷判了谋反的罪名,并且在市集上公开执行死刑。来俊臣在被砍头之后,许多恨他的人,就争先恐后的蜂踊而上,吃他的肉,挖他的眼睛,夺取他的心脏,不到一会儿,他的尸体就被人吃光了啊!

故事二:

宋朝的大臣丁谓和寇莱公,两人都是同在朝廷做官。当时天下的百姓,提到了寇莱公,必定称他是忠臣;讲到了丁谓,必定称他是奸臣;听到了一件善事,必定将这件善事归功于寇莱公;其实未必都是寇莱公做的啊!而听到了一件恶事,必定将这件恶事归罪于丁谓,其实也未必都是丁谓做的啊!

故事三:

宋朝的宰相秦桧,欺君误国,残害忠良;千百年来,世人莫不厌恶秦桧的奸诈;而岳飞的精忠报国,后世的人,也无不景仰岳飞的风范。在杭州西湖岳王祠的前面,就有铁铸的秦桧,和他的妻子王氏的像,跪在岳王的坟前,旁边还挂了一个木头做的手掌。无论远近,只要是来到岳王墓前拜谒的人,都是钦佩岳王的精忠报国;在拜完岳王之后,就都拿起了木掌,批打秦桧夫妇的铁像。

【结语】
从以上的三个例子合起来看,百姓并没有私好和私恶的心,然而大家相同喜好、相同厌恶的原因,这就是人心对于善恶的回应啊!

刑祸随之。

【解释】

刑罚和灾祸,也就跟随而来。

【分析】

太虚真人说:‘别人若是将灾祸转嫁给我,那么我就以福德来回报他;如果能够这样做,则福德之气,始终都是从我这里出来;而害气重殃,自然就从恶人那里生出来。’这里说到刑罚灾祸跟定了恶人,就是因为害气重殃常在恶人的身上,所以刑罚灾祸才跟定他啊!

华严经说:‘南阎浮提世界的众生,是处在五浊的恶世之中啊!这个世界的众生,不肯修十善业,而且专门在造恶业,杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、邪见、不孝顺父母、不恭敬三宝,更相的忿怒争斗,互相的毁谤污辱,任情的起见,非法的谋求,由于这些的因缘,而感召到了刀兵、饥荒、疾病、死丧、天灾、人祸种种的报应。’由此可见,总是自作自受,自食恶果,全部是自己招来的,并不是由于他人造作的啊!然而趋吉避凶,决定在当前的这一念心,而天堂地狱也就会现在眼前了。若是果然有人真实的在修十善业,而却得到了恶报,决定没有这种的道理啊!

故事:

汉朝的梁统,向朝廷乞请增重法律的刑罚,然而朝廷却没有接受他的建议;后来梁统作了一个梦,梦到神明对他说:‘梁统啊!虽然有幸朝廷没有听从你的意见,但是阴曹地府已经记录了你的罪过。你今天想要以刑罚来毒害世人,居心实在是太狠毒了,那么你的子孙,怎么能够免除刑罚的灾祸呢?你这种行为已经得罪了上天,纵然你再祈祷,也是没用了啊!’后来梁统的儿子,都是死于非命;到了梁冀的罪恶,积的就更深了,最后竟然被皇帝下诏灭族,满门抄斩。

吉庆避之。

【解释】

吉祥和喜庆,都远远的避他而去。

【分析】

要知道‘天道无亲,惟亲善人’,人若是能够去恶为善,恭慎自己,顺应天理,自然在静的时候,心就会与天道相合;在动的时候,行为就会与吉祥喜庆相遇了。如果有人的心行与此相反;那么我们看得到的,就是他难逃世间的刑罚,看不到的,则是他被鬼神的责罚。所以恶人被鬼神减除寿算,短命而死;吉祥和喜庆,也都远远的避他而去,而横祸和刑罚,就都跟随而来,这是必然免不了的啊!

故事:

从前有位读书人叫王生,他的心阴险而狡诈;所做的事情,也都违背了天理。有一次他参加秋试,文章作的很好,当时的主考官房师,想要将他名列前茅;但是等到填榜的时候,忽然王生的考卷不见了,等到填榜完毕,王生的卷子,才从房师的袖子里面掉了出来;房师因而感到十分的后悔,就秘密的和王生见面;并且答应王生,遇有机会,再以其他的缺额来补偿他。这件事情过后没多久,房师就转到诠叙单位任职。王生也就因为输粟入了成均。等到王生再度赴考,房师正好就在考选司任职;房师见到王生,大为欢喜;就密密的交待,挑选一个美缺,借著恩例与选的机会留给王生。可是到了恩例与选的期间,房师却因为父亲过世,而必须暂时的离职返乡守孝。这样过了三年,房师守孝完毕,又再被朝廷起用,仍然是补了选司职位的官;而王生这个时候,也因为年资已深,而应当被选中派官任用;万两黄金的薪资,也是指日可以得到的啊!但是没几天,王生却以母亲过世,必须请丧假在家守孝。经过这么许多的波折,房师可怜王生实在是命穷,就把王生推荐给巡抚大人当家庭老师,三年之中,也可以领到千两黄金的薪资。但是此事还没有满一个月,巡抚大人竟然因为旧事而丢官了。王生的一生,屡次都有奇遇,但是却都成了画饼。王生心里感到十分的不平,因而生了一场大病,躺在病床上三年;有一天王生突然的觉悟,他说:‘这都是因为我平日积恶的关系,所造成的恶果啊!’后来王生的病,因为忏悔改过而逐渐的痊愈了,因此王生就终生的行善。

【嘉言】

薛西原先生曾说:‘天地间的福禄,若不是存些忧勤惕励的心,福禄是聚他不来的;若是不做些济人利物的事,福禄是无法相配的。’这句话真是有道理啊!

恶星灾之。

【解释】

恶煞凶星,也同时降下了灾殃给做恶的人。

【分析】

恶星,是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。要知道人生在这个世间,每一天乃至于每一个节气,都是属于星光在主摄著。造恶的人,因为心常昏暗,身上的黑气上冲,自然就会以恶召恶,所以恶煞凶星降临到他的头上,灾祸也就跟随著而来。若是行善的人,因为心地光明,则恶的气氛渐渐的退散,恶煞凶星避他都来不及了,怎么会降给他灾祸呢?唉!实在是人自己造的孽,恶煞凶星才会降给他灾祸啊!实在来讲,灾祸并不是恶煞凶星降给他的,而是他自己招来的啊!并不是恶煞凶星不好,而是自己不好啊!知道了这个事实以后,人怎么可以不畏惧,修正反省自己的过失,以挽回天心呢!

故事:

在山东省莒城这个地方,有位叫马长史的人,凭著自己聪明有能力,就到处横行,无恶不作。有一天,有颗小慧星从天而降,落在他家中的院子里,变成了一块大石头。从此以后,马长史的家中就官司不断,疾病缠身,口舌是非接踵而来;这样过了一年多,马长史就死了,家人也都离散了。马家的房子,也就空荡的没人住了。而这颗大石头的周围数尺,都呈现出微微的紫色,而且还现出了如同字一般的纹形,到今天还存在呢!

算尽则死。

【解释】

使恶人的寿算减尽之后,恶人也就死了!

【分析】

这句是太上苦口婆心垂诫世人的话。众生作恶的习气,实在是难以拔除,尽是在做些不善的恶业啊!而自己茫茫的业识,就像是膏火相煎一样,生命中的日子,一天一天的过去,一直到了自己的寿算被夺除尽了,也就是死期到了;而且是死有余辜啊!还得要随著生前所造的恶业而受苦报啊!因而神识就堕入了畜生、饿鬼、地狱三恶道中受苦,此时所受到的痛苦,也就无穷无尽了啊!谁说一死就百了呢?就没事了呢?简直是死了以后,就不得了了啊!就没完没了了啊!讲到这里,就不禁要大声疾呼,痛哭流涕啊!要知道‘人身易失,定业难逃’,惟有希望仁人志士,对这个道理一定要深信不疑啊!趁著自己一息尚存,仍然可以忏除弥天的罪恶;如果仍然是因循茍且的度日;则百年光阴,就如同箭一般快速的逝去;等到自己临命终,地水火风四大分离的时候,再懊恼悔恨,也就来不及了啊!

故事:

从前有一位老人,死后见到了阎王,就责怪阎王不提早写信通知他。阎王说:‘你的眼睛花了,就是我写给你的第一封信啊!你的耳朵聋了,就是我写给你的第二封信啊!你的牙齿坏了,就是我写给你的第三封信啊!你的身体日益的衰弱,我不知道已经写了多少封信通知你,怎么还说我没有写信通知你呢?’又有一位少年死了以后,见到了阎王,也责怪阎王说:‘我的眼睛明亮,耳朵聪敏,牙齿锐利,身体强壮的很,阎王你招我来,为何不事先写封信通知我呢?’阎王回答说:‘我也有写信通知你啊!你没有看见你家东边的邻居,有卅、四十岁就死的,西边的邻居有一、二十岁就死的;而且更有周岁的婴儿,或是小孩就死的;这些都是我写给你的信啊!’所以说人命无常啊!就像是早晨的露水一样,只要是一口气上不来,这个身体就成了躯壳了!四十二章经里面讲道:佛问他的弟子:‘人命在多久之间呢?’有位弟子回答说:‘人命在数日之间。’佛说:‘你还不知“道”啊!’佛再问另一位弟子,弟子回答道:‘在饭食之间。’佛说:‘你也不知“道”啊!’佛又再问一位弟子,这位弟子回答道:‘人命在呼吸之间啊!’佛说:‘善哉!善哉!你知“道”啦!’
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国