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第42集

积福消灾之道第42集(点击播放)

周朝的郑子罕先生曾说:‘有诅有咒,就是动乱的根本啊!’要知道每个人的生死,都有一定的命数;并不是爱他,他就能够生,恨他,他就能够死;现在却有人自己咒自己死,而且又咒他人死,实在是迷惑到了极处,愚笨到了极点啊! 偏憎偏爱。 【解释】 所憎所..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 20:34 主讲:
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积福消灾之道第42集

积福消灾之道第42集

周朝的郑子罕先生曾说:‘有诅有咒,就是动乱的根本啊!’要知道每个人的生死,都有一定的命数;并不是爱他,他就能够生,恨他,他就能够死;现在却有人自己咒自己死,而且又咒他人死,实在是迷惑到了极处,愚笨到了极点啊!

偏憎偏爱。

【解释】

所憎所爱,有了偏差。

【分析】

偏憎或偏爱,所指的范围很广,凡是君王之于臣子,父亲之于儿子,丈夫之于妻妾,主人之于仆人,这种的情形,常常都会有;而惟独妇人对于前妻所生的孩子,和自己所生的孩子,偏憎偏爱的情形,特别的严重。所以从前曾子在他的妻子死了之后,终身都不再娶。曾子说:‘殷高宗因为后妻的缘故,而杀了自己的儿子孝己;周朝的大臣尹吉甫,也是因为后妻的缘故,而杀了自己的儿子伯奇;我既比不上高宗,也比不上吉甫,我怎么可能不会犯下他们这种的错误呢?’善哉!善哉!曾子说得实在是太好了,曾子就是恐怕自己会有偏憎偏爱的过失,而能够保全为人父亲恩德的最佳典范啊!然而在妻子过世之后,就不再娶,这也是人情很难做到的啊!惟有求于再娶之后,能够经常的体认曾子的话,或许就不至于因为偏憎偏爱,而犯下了大错啊!

故事一:

东海人徐甲,与前妻许氏生了一个儿子,名叫铁臼;许氏死了之后,徐甲就再娶了陈氏为妻,陈氏的个性凶悍又妒忌,想要杀掉铁臼;自己生了一个儿子,因此就取名叫铁杵,意思就是要以杵来捣臼;铁臼因为常常的被陈氏毒打,挨饿受冻而死;死的时候,才十六岁。铁臼死了十多天,他的鬼魂忽然回家说道:‘我是铁臼啊!我妈妈已经向上天诉冤了,而且得到天庭的符令回来报仇,要使铁杵也病死,并且跟我受痛苦的时间一样长啊!’陈氏用尽了方法祈求鬼神消灾,但是却都无法解除这个仇恨;到了铁杵六岁的时候,忽然肚子就胀了起来,全身感到疼痛,并且变成了青紫的颜色而死。

故事二:

周朝的时候,魏国有位慈母,她是孟阳的女儿、芒卯的后妻;她生了三个儿子,而芒卯的前妻则生有五个儿子,但是都不爱这位后母(也就是慈母);然而慈母待他们,却是非常之好;可是这五个儿子,却仍不爱慈母。慈母于是就命令她自己所生的三个儿子,不可以和前妻生的儿子享有一样的待遇;无论是衣服饮食,起居进退,都相差很远;虽然如此,前妻的五个儿子还是不爱慈母。没多久,前妻的第三个孩子,因为违犯了魏王的命令,即将被魏王处死;慈母非常的忧愁悲伤,从早到晚都十分辛勤的想救这孩子。有人对她说:‘前妻的儿子那么的不爱你,你为何还为他忧愁悲伤,拼命的想救他呢?’慈母说:‘我的亲生儿子,虽然不爱我,若是闯了祸,我也一定会救他,替他除罪的;今天我若是对前妻所生的孩子不能这样做的话,那么他们不就等于是没有母亲一样了吗?他们的父亲,是为了他们失去了母亲,而娶我当他们的继母;继母做了人家的母亲,而不爱她的儿子,可以称做慈吗?疼爱自己所生的孩子,而忽视前妻所生的孩子,可以称做义吗?做人若是不慈不义,怎么能够在这世上立足呢?他们虽然不爱我,而我怎么可以忘义呢?’于是就去游说魏王,魏王被她的人品行为所感动,于是就赦免了儿子的罪,放他回家了。从此以后,前妻的五个孩子对慈母非常的亲切,就像自己的亲生母亲一样,一家人都和乐融融。因此魏王就常以慈母用礼义来训导八个儿子的范例,来教诲魏国的官员。

越井越灶。

【解释】

跨越了井灶。

【分析】

井对人类的利益甚为广大,并且有泉神在负责职掌,泉神名叫观,长得就跟美女一样;而且井水可以供给人类和动物禽鸟饮用,更可以用来祭祀神明供养佛菩萨,怎么可以亵渎轻慢呢?而且在五种祭祀的神明中,灶神是其中的一位,也就是太乙火神,姓张,名卓,字子郭。负责掌管一家人命运的好坏,专门察查善恶长短,预先知道吉凶祸福;若是跨越了井灶,则是轻慢侮辱了神灵,罪过非常的大;而且不只是跨越而已,例如坐在井栏上面,或是用脚踏踩灶门,以及在灶的上面烘烤污秽的东西等等的行为,都是触犯污辱神明啊!

故事一:

张孝先每次喝酒喝醉了,就喜欢跟人玩跳井的游戏。有一天,井中有一位金甲神,拿矛刺了他一下,张孝先就感到肚子痛得不得了,好像是枪在戳一样的难受,于是就虔诚的祈祷,肚子才不痛了。

故事二:

清朝的吴湛,在县衙里面做事,家则住在荆溪的旁边。荆溪有口泉,泉水非常的清澈,附近的人饮用的水,都是依赖这口泉水;吴湛就很谨慎的在泉水的源头处,筑起了篱笆保护,不使脏东西掉到泉水中;有一天,忽然在泉水的旁边,捡到了一只白螺,于是就把白螺带回家里,放在瓮中。从此以后,每次他从外面回家,厨房里面的饭菜,都已经准备好了;吴湛心中感到十分的诧异。有一天,他就偷偷的潜回家中察看,看见一位女子从白螺的壳中出来,亲自下厨为他做饭,吴湛就急忙的趋步向前,这位女子大为困窘,一时不知所措,来不及回到白螺壳中;就坦白的告诉吴湛说:‘我乃是泉神,上帝因为你恭敬保护泉水的源头,而且知道你的太太已经过世,就命我为你准备饮食,你吃了我所做的食物,应当就会得道了啊!’女子说完之后,就不见了。

故事三:

汉朝阴子方,为人极孝顺;不但有仁心,而且又厚道;有一天早晨煮饭,刚好是农历十二月的腊八日;忽然见到灶神现在他的前面,阴子方就向灶神恭敬的礼拜,每年逢到腊八日的时候,就虔诚的祭祀灶神;从此以后就变得非常富有,跟皇帝的财富不相上下。他孙子名叫阴识,阴识的妹妹居然当上了皇后(也就是阴丽华,汉光武帝的皇后),阴识于是就被封侯;因此阴氏的子孙,世世代代都祭祀灶神。

跳食跳人。

【解释】

跳过食物和跳过人的身体。

【分析】

食物为养活生命的资粮,而人为三才之一,与天地并称为三才(因为人能够参赞天地化育万物的功德,才能够与天地并称为三才),所以跳过食物和人的身体,都是有罪过的啊!

故事一:

唐朝的时候,有一位官员,进入山中,走到了人烟绝迹的地方,忽然见到一间酒店,就买酒来喝;卖酒的妇人先向他收钱,再进入屋内打酒;过了很久,方才提酒出来,酒的颜色,就跟血一样的殷红,喝起来非常的甘美;官员喝完之后,还想再喝,妇人就哭著向他说道:‘我不是阳世间的人啊!因为我在生的时候,奢侈浪费,饮酒没有节制,吃剩的饭菜,就用脚践踏之后,再给别人吃,所以才受到这个报应;每次遇到有人来买酒,我就挤出身上的血,供给客人当酒饮用!’官员听了大吃一惊,吓得立刻下山,急忙的返回家中。

【再析】

要知道高山之中,那里会有酒店啊!想必是这位官员平素不尊重饮食,阴司特别借他的遭遇,来警惕教化世人啊!

故事二:

宋朝的翟林,曾经送正叔先生向西边迁移,在途中借宿僧舍;翟林坐的位置,偶而背对了圣像,正叔先生就说:‘把椅子转过来,不要背对著圣像。’翟林说:‘那只不过是一尊佛像而已,难道我们也应该要如此的尊敬吗?’正叔先生说:‘只要是具有人的形态相貌,都不应当轻慢。’龟山听到了正叔先生的这句话,大加的赞赏,欢喜的说道:‘看到像人的形象,尚且都不敢轻忽,那么他对于人,也就可以知道了啊!’

【再析】

由此可知,背对著人,尚且不可,何况是跳过人的身体呢?

损子堕胎。

【解释】

损害已经生下来的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿。

【分析】

人的身体至为尊贵;得到人身,更是非常的困难。而且人当出生的时候,诸天的天神称庆,司命之神定算,可以说是惊天骇地,实在尊贵的难以形容!而且小孩刚刚出生,到底亏欠了父母什么?但是有的狠心父母,竟然敢把婴儿杀掉。又与人淫奔的女子,怀孕之后就堕胎;这种的行为简直就连禽兽都不如,没有办法开导晓谕啊!至于有人因为家中贫穷,而厌恶孩子生的太多,就在孩子刚出生的时候而溺杀,或是在未出生的时候就堕胎;要知道杀人的罪业,是莫可忏赎的啊!物命至为微细,尚且想要放生戒杀,况且是自己的儿女啊!凡是今生没有孩子,或是生了孩子养大就死了,或是临老的时候,孩子反而先死;这些都是过去生中,造下了这种的恶业,所招到的果报啊!

故事一:

钱邦伟在担任贵溪县县令的时候,因为当地的习俗生了女儿之后,多不肯养,就把女婴溺死,于是钱邦伟就恩威并济,重赏重罚,严格的禁止溺杀女婴;若是杀掉女婴,五家都要受到连坐的处罚,因此而救活了许多的女婴。钱邦伟后来升任汀州太守,并且享有很长的寿命,子孙都很发达。

【再析】

像钱邦伟禁止百姓损子堕胎,就能够获得如此的福报;现在的人应当随时的劝导他人,不要犯此恶业,功德也不小啊!

故事二:

从前郭印的女儿郭引凤,被两个鬼追摄她的魂魄,□历了十八个地狱;她看到最后的一个地狱,有位冥王坐在殿上,大殿的下面,则有数百名的妇人,依序排列的站著;而且每个人都有小孩,抱著她们的脚在哭泣号叫:‘还我命来!还我命来!’这些妇人,有的是因为女儿生多了,就把女婴溺死;有的是因为家里贫穷,生了孩子养不起而杀掉;有的是因为妻子妒忌妾有身孕,就把妾腹中的孩子打堕掉;有的是因为怀了私胎,于是就把胎儿毒死;有的是因为争执打斗,触动了胎气而使胎儿流产;有的是因为讨厌孩子啼哭,殴打或丢摔孩子,至使孩子死亡;有的是因为照顾孩子不谨慎,而使孩子死于非命;冥王都一一的加以诘问。每位妇人的身上,都被戴上了枷锁,而且面容憔悴,身体瘦弱,看起来十分的可怜。郭引凤返回阳间之后,就把看到的情形,都告诉了父亲。郭印就把这件事情,写在天宁寺的墙壁上,以警惕世人。

故事三:

妇人杨阿剩,自幼贫又病,晚年更狼狈,临终的时候,她自言自语说道:‘我前生的时候,本来是一位医生,帮病人看病的时候,没有注意详细的检查病情;有一次,有位妇人自称肚子里面长了毒虫;我也不能分辨她已经怀有了身孕,就马上给她服下芫花酒,这样就可以把毒虫打出来;结果妇人服下芫花酒之后,与肚子里的双胞胎一起都死了。因为我看错了病,给错了药,因而就杀死了三条人命啊!阴司的冥官,就以这个杀人的罪名来处罚我,我在阴间的苦受满之后,又处罚我投胎作女人,这一生已经是第三次了;而且生生世世都要做下贱的奴隶,必须经常的忍受贫穷饥渴的煎熬,几乎很少有安宁的日子;我的这种遭遇,可以告诉世间做医生的人,一定要以我为戒啊!’说完之后,杨阿剩就死了。

【结语】

文昌帝君说:‘儿女不孝父母,自然会有天律来责罚诛戮;儿女无罪而父母却杀掉儿女,这就等于是杀天下的人民啊!而且父母欲杀儿女,为何不节制自己的欲望呢?竟然敢杀人而不顾天理;今世像这种的人,怎么能保证没有呢?我看在酆都鬼城中受罪的人,有很多都是犯了这个罪啊!因此盼世人要急急的反省觉悟,不要使自己加速的招到天谴啊!’

行多隐僻。

【解释】

行为多是不光明不正大。

【分析】

行为隐僻,例如奸盗邪淫等类的事情,凡是不可与天知,不可对人说的都是啊!然而其中比较大的,必定是属于淫秽的事情;所以太上把行多隐僻,写在损子堕胎之后,是有祂的道理啊!

故事:

明朝冒起宗先生说:‘浮梁邑北有位叫张明三的人,随同父亲官职迁调到琼崖上任,所住的官舍就在李指挥住宅的隔壁;李指挥的两个女儿,十分的漂亮;张明三就暗中的与她们发生了奸情;后来张明三要回浮梁老家,就偷偷的带著李指挥的两个女儿一齐私奔,先把她们藏在船里,将要渡海的时候,李指挥急速的追赶而至;张明三这时候无计可施,就很快的把两姊妹推落水中淹死了。十年之后,张明三患了腰痛的毛病,就请了孙医师帮他治疗;在服了孙医师开的药之后,他腰痛的毛病就好了一些;当天晚上,孙医生就梦到自己,在里之梅附近的海滩捕鱼,海水中忽然有二位女子,裸露著身体向他走了过来,捉著他的衣服说道:‘我们两姊妹是海南地方的人,专程来这里为张明三治病的,难道你想要抢我们的功劳吗?’因而就把孙医师拉入水中。孙医生惊醒之后,已经是吓得汗流夹背了。第二天的早上,孙医师就把昨天晚上的梦境告诉了张明三,明三就拍胸叹气的说道:‘唉!我的罪业已经现前了,难道我的死期快到了吗?’果然一个多月以后,张明三就死了。

【再析】

这是男女间的行多隐僻,而且是互相的受到报应啊!张明三与两姊妹,最初偷偷的幽会,而后又一齐暗中的潜逃;然而两位姊妹竟然死在张明三的手中,而张明三在十年之后,又死在两姊妹的鬼魂报复索命下,可以说是报应的实在太巧妙了,而且丝毫不爽啊!大抵奸淫他人的妻女,和害人家的功名,这两件事情,是最隐僻了,也是最伤人心和最伤天理啊!所以奸淫别人的妻女,自己的妻女,也必定会被别人奸淫;而害别人功名的人,自己的功名,也一定会被别人所害啊!俗话说:‘暗室之中,做了亏心的事情;而神明的眼睛,就像电一般的明察啊!’所以怎么可以做坏事呢?

晦腊歌舞。

【解释】

在晦腊之日,唱歌跳舞演戏。

【分析】

晦是阴历每个月的最后一天,乃是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。腊有五腊,乃是天神校定世人善恶罪福,荣禄寿算,和吉凶生死等事情的日子。正月初一是天腊,五月初五为地腊,七月初七叫道德腊,十月初一为岁腊,十二月初八为侯王腊。凡是遇到这些日子,万一有了过失,被天神记在黑簿上面,就很难赎罪了啊!况且酆都北帝,太阴天君,也是在这些的日子里,引出了阳间世人久远的祖宗父母和眷属,乃至于幽狱的鬼魂,询问他们住在阴间年代的远近,以及犯了什么罪才到阴间受罪,和所埋葬的坟墓现在在何处?子孙的姓名是什么人?既然得到了子孙兄弟亲戚九族的名和姓,就开始攒集校定,以为阳世子孙的罪状。如果是久远劫以来,阳世的子孙还没有超荐的话,则一定会连累到阳世的子孙。况且在这些的日子里,祖先和眷属的阴灵,都被释放出来,各自的回到本来的家中,受领子孙的祭祀;而作为子孙的人,自然应当凭仗著法力,来祭祀先灵,追赎先人以往所犯的罪过;若是任意的唱歌跳舞,就是得罪天地祖宗了啊!所以说,在晦腊的日子里,应当是追荐祖先呢?还是应当唱歌跳舞呢?

【嘉言】

于玉陛先生说:‘世人应当在晦腊之日,较量自己平日积累的功德,自我检讨反省,发奋励志进修。’所以祖师常常劝人说道:‘自己若是不预先做好一番准备的功夫,腊月三十到来的时候,保管你会取到一场热闹(也就是临命终的时候手忙脚乱)。’又说道:‘你们各位,不妨试著自我检点一下,看看从小到老,从生到死,自己的心与五欲六尘、烦恼业识、打成了一片,混作了一团,究竟会有何结果呢?那个才是回头的一著呢?(也就是你们有没有反省检讨过呢?)就在忽然之间,呼吸停止了,眼睛紧闭了,自己死后的这个游魂,就要随著平生所造的善业恶业而去受报了啊!像这个样子,自己在人间岂不是白白的空走了一回,这就是所谓的虚生浪死啊!’在云栖莲池大师警老的仪式中,都是在阴历每个月月底这一天,提醒众人说道:‘人命是无常的,甚至比呼吸还要急促啊!就像是正在加沸中锅子里的鱼儿,很快的就要被煮焦煮烂了啊!又像在风前的灯,刹那之间,就会被风吹灭了啊!况且这个身体不久之后,必定就会走向死亡;而前面的道路,则是一片茫茫,不知道何去何从?怎么可以不猛然的反省体悟,生命无常的道理呢?所以必须要战战兢兢的自我警惕,自我策励,放下万缘,一心念佛啊!’祖师是如此苦口婆心的劝化警惕大家,我们怎么可以还在晦腊之日唱歌跳舞呢?

故事:

淮阴人强富,平生持身相当的谨慎,待人接物也非常的谦和。每到了初一、十五和腊日的早晨,就读诵佛经,礼拜天地神祇,始终都不间断。有一次,元旦正月初一天腊的早晨,有一位小人乘著酒醉辱骂强富,强富就把门关上,不理会他,家人和左右的邻居听到都快忍不住了,强富却说:‘当此佳节的时候,那一个人不喝酒呢?而酒喝醉了发狂,也是人之常情啊!若是与他计较,岂不是显得自己的心量太小了吗?’强富的这些话,却感动了天神;当天傍晚的时候,他假寐了一下,梦到自己到了一个地方,见到一位戴著金冠、穿著紫袍的人跟他说:‘你能在元旦天腊的早晨,忍人家所不能够忍受的羞辱;上帝因此而嘉许你,赐给你福报和长寿,你的子孙,代代都会享有功名。’就在这个时候,强富被家人叫醒;后来强富果然活到八十多岁,两个儿子一个孙子,都是以贡生的身分而被推荐做官;他的重孙玄孙,也都是在教育界享有很好名声的读书人。
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国