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第43集

积福消灾之道第43集(点击播放)

朔旦号怒。 【解释】 在每月初一和每天清晨的时候,大声的呼号,忿怒的叫骂。 【分析】 一月之中的所作所为,是以初一为基础;一日之中的所作所为,是以早晨为基础;在这个时候,正应当要澄净心思,才能够与道相应;如果大吼大叫愤怒生气,则浊气就会随..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-16 20:33 主讲:
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积福消灾之道第43集

积福消灾之道第43集

朔旦号怒。

【解释】

在每月初一和每天清晨的时候,大声的呼号,忿怒的叫骂。

【分析】

一月之中的所作所为,是以初一为基础;一日之中的所作所为,是以早晨为基础;在这个时候,正应当要澄净心思,才能够与道相应;如果大吼大叫愤怒生气,则浊气就会随著肝火而升起,真气就会随著声音而散掉;于是人就会变得神昏气浊,善念都消失了啊!古诗说:‘一切诸烦恼,皆从不忍生;临机如对镜,妙处在光明;佛语求无诤,儒书贵不争,好条快活路,世上少人行。’佛经说道:‘嗔是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘;应当要急速的舍弃,不可以使它增长啊!’所以号叫发怒,严重的影响和拖累世人;因此平常的时候,就应当要谨慎小心,况且是在初一和清晨的时候呢?

故事一:

陈英的妻子赵氏,个性强悍喜欢争执;每次遇到初一的时候,情况就更加的严重;在她家进出往来的人,多只听到她呼喊叫骂的声音不绝于耳。忽然有一位道士来到她的家中,赵氏就向道士说:‘你来我家做什么?’道士说:‘我是来卖灵丹的,只要服下我的灵丹之后,就可以长命百岁啊!’赵氏听了非常欢喜,就买了灵丹,吞了下去,于是赵氏立刻就变成了哑巴。

故事二:

汉朝的司空第五伦,因为母亲年老,不能够到官邸跟他同住;因此他每次遇到了晦腊朔望的日子,就会想念母亲而常常悲伤的流泪;向上天礼拜,祈求母亲长寿。

【再析】

唉!古时候的君子,是如此的感时怀亲啊!而那些在晦腊之日唱歌跳舞呼号忿怒的人,到底又是为了什么原因呢?况且前面所讲到的追远超度先人的事情,非常的详细,为什么不肯稍稍的自我反省一下呢?

对北涕唾及溺。

【解释】

对著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。

【分析】

北方,乃是北斗星君所居,北极,则为天的枢纽所在,三界十方,万灵众真,都是附属于北极,是以中天斗极,号为至尊;因此宅尊所在的地方,又怎么可以触犯污秽呢?按照礼上的规定,儿子媳妇不可以在父母公婆的身旁,哕呕、喷嚏、吐口水、擤鼻涕,因为这样做就是不敬啊!况且对北为神的方位所在,擤鼻涕吐口水尚且都不可以,更何况是小便呢?

故事一:

从前吴国地方,曾经有人晚上睡觉因为尿急,醒来之后,起身走到门外,裸露著身体朝著北方小便;忽然见到整个天空都布满了黑色的旗子,看到真武现出了像来;他吓得从门外爬进了屋里;因而就躺在床上,病了好几个月;后来经过忏悔,病才好了过来。

【再析】

长生经上面说道:‘春天的东方,夏天的南方,秋天的西方,冬天的北方,这些都是月令所指的方向,也就是北斗七星斗柄运转的方向,都是触犯了北斗柄;因此而减除寿命最是快速了。’再看到上面的这个公案,才知道随方有戒,不只是正北方而已啊!

故事二:

江苏常熟县钱氏,是当地的一个大家族;在明朝正德年间,钱氏家族的房屋,被大火延烧了三天三夜才熄灭;然而在连排整幢的房屋烧毁的灰烬中,独独却有三间的小楼阁,竟然没被烧到;原来是钱氏的小四房,婆媳两人寡居所住的小楼阁。当时大火四面烧来的时候,婆媳二人被火逼得无处可逃;因为她们两人一向都敬奉斗神,只知道向斗神拼命的叩头求救;忽然见到有七位穿著朱色衣服的人,站在屋檐的下面,举起袖子向火挥去,火就立刻的散去,因此婆媳两人,才能够安然无恙;而四面的房屋,被火烧得连一根木头都不留啊!婆媳二人祷求北斗,因而能够安然无恙的奇迹,感化了当地的人士,都虔诚的事奉北斗。

【再析】

凡是崇敬北斗,因而获得延长寿命、免除疾病、保住性命、度过灾难、赐给幸福、绵延子嗣种种的福报;以及水灾、火灾、盗贼、妖魔、鬼怪、瘟疫种种灾害不侵的例子,可以说是多得不胜枚举;明白这种种的道理,岂会有对著北方擤鼻涕、吐口水、以及小便的事情呢?

对灶吟咏及哭。

【解释】

对著灶歌唱和哭泣。

【分析】

黄帝灶经说:‘炉灶的地方,不可以唱歌、吟诗、哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。’而且吟□与哭泣,哀喜不相同,但都是轻慢神明的行为,必定会被减除财禄和寿命;而今人在官府面前,尚且不敢高声的说话,或是打妄语,为何却对神明竟敢肆无忌惮呢?这些都是每个人所应当要切戒的啊!至于尊敬和亵渎的福祸,前面都已详细的说明了。

又以灶火烧香。

【解释】

又用灶火来点香。

【分析】

按照天师门下科令说:‘灶下的灰火,叫做伏龙屎。’所以不可以用灶火来点香。而在教典之中所说的香火避忌,又不只是这一件事而已。例如使用不干净被油渍污染过的纸捻当作火种,来燃烧金纸,这就叫做枉积蜡钱;这种枉烧的蜡钱,在东岳那里垒积的就跟山一样的高;而且天地阴阳诸司,都不愿意接受啊!又例如供养真武,夏季的时候,不可以用李子;冬季的时候,不可以用石榴;而延请上真降临,不可以烧乳头香。另外檀香叫做浴香,月季叫做不时花,金桐叫做鬼花,凡是这些都应当要避忌;与其因为不避忌,而自取冒犯的罪过,何不如恭敬的遵守教中的规定呢?


诸经集要说:‘因为有了事相,才能够悟出道理,所以必须要藉著事相,才能够导入真理;而瞻仰圣容,依靠著花香来供养。佛说:‘如来灭度之后,如果有人能够以一华一香,用来供养三宝,用一掬的净水,将供品洗除干净,秉持著恭敬的心来到佛前;称念一声南无佛,这个人若是堕入了三恶道,那是不可能的事情啊!’净名疏说:‘香是离开污秽的名称,而且有宣芬散馥腾馨的作用。’感通传说:‘人间的臭气,上熏于天空,达四十万里;而诸天清净,没有不讨厌人间的臭气啊!但是因为接受了佛的付嘱,佛命诸天要护持佛法,佛尚且跟人在一起生活,因此诸天不敢不来人间;所以在佛法中,香在佛事中,堪称第一了。’华严经说:‘在忉利天的善法堂中,有一种叫做清净庄严的香;若是烧了一丸清净庄严的香,就能够普熏诸天,使得诸天心念于佛,得到念佛三昧。’然则用灶火来烧香,难道可以不戒吗?

故事:

宋朝的周开山能诵华严经,又有一位僧人能诵金刚经,两人在同一时间突然的暴毙。冥王就请开山诵华严经,而对他非常的礼敬;又请这位僧人诵金刚经,心里就不太恭敬。诵完经之后,冥王就说:‘你们两人,因为诵经的功德,都延长廿四年的寿命;而持诵华严经的开山,则更是应当要加以敬重;而且他以后也不会再来阴间了啊!’这时候诵金刚经的僧人,心里头大感惭愧;因此就问开山的住处,愿意前往拜访。苏醒之后,这位僧人就迳自的到达潞州,拜访开山,问他其中的原因?开山说:‘我每次诵经的时候,必定穿了干净的衣服,以香水洒扫净室,然后再用石头来取火,或是钻木取火来烧香。祝愿的时候,先恭敬自心,启口念诵的时候,就像面对真佛一样的恭敬,从来都不敢怠慢轻忽啊!若是没有净火,就决不敢轻易的使用其他的火来烧香。’诵金刚经的僧人就向他道谢说:‘我有罪啊!我每次诵经的时候,经常使用灶火来烧香,光是这一点,我的不敬就太多了啊!’

【再析】

要知道烧香的目的,就是在表示自己的恭敬心啊!所以必须要整洁清净,方才可以焚烧;万一灶里面有污秽的木柴,用这秽柴燃烧出来的灶火焚香,则恭敬心反而成为亵渎心了!所以太上才会禁止用灶火来烧香。

秽柴作食。

【解释】

用污秽的木柴来煮饭烧菜。

【分析】

木柴虽然是在灶的下面燃烧,然而气却向上面蒸发;因为污秽的柴火不干净,致使燃烧出来的厌浊之气,触犯了灶神,这是一不可以的原因啊!既然用秽柴来烧煮食物,难免就会用来供佛供神,祭祀祖先,也都是触犯啊!这是二不可以的原因啊!秽柴所燃烧的烟气,向上直透虚空,神明见到了容易发怒,这是三不可以的原因啊!所以烧煮食物的人,切不可以使用秽柴啊!

故事:

宋朝政和七年,李八患了大麻疯病,病了三年,服用各种的药,都没有效果;而李八在未病以前,经常读诵大悲观世音菩萨经满三藏之多;有一天,忽然来了一位僧人,给李八一个药丸叫他服用,可以治好他的病;而李八却留著药丸,不肯马上吞服。当天晚上,李八就梦到白天送药给他的那位僧人对他说:‘我乃是观世音菩萨,你因为平常用污秽的木柴烧饭作菜,因而触犯了鬼神,所以才患了这个大麻疯病;又因为你曾经诵经三藏;今天才特别赐给你一丸救苦丹,你为什么不肯吃呢?’李八醒来之后,就立刻服下了救苦丹;经过了七天,李八□身的烂皮全都脱去了,胡须和眉毛,又重新的生出来了。

【再析】

使用秽柴烧煮食物,会触犯神明,固然是应当要戒除的;至于用桃树柳树的枝干,作为柴火来烧煮食物,这也是触犯了灶神,这是在道教的经典中所垂戒的禁忌,也是应当一并要知道的。

夜起裸露。

【解释】

夜间起来的时候,裸露著身体。

【分析】

正人君子,在明显有人的地方,则对人有所戒慎;在幽暗无人之处,则对鬼神有所敬畏;所以虽然是处在暗室屋漏没人看见的地方,依然是保持著恭敬的样子,就像是面对著神明一样。而且鬼神本来就处在幽暗的地方,所以是无所不在;而夜晚则属于阴,更是为百神交会窥瞰的时候,怎么可以不谨慎小心而自取凶灾罪过呢?

故事:

从前彭城地方,有位做官人家的女儿,出嫁未满一个月,就无缘无故的喜欢多话乱讲,脱光衣服到处乱跑,根本就不知道什么是羞耻了。看了许多的医生,到处的向神祝祷,都治不好她的病;这时候,刚好张真人返回京城,官家的主人就致函张真人请求协助。张真人立即派遣了弟子用符咒来对治,结果弟子却踉跄的败退下来;官家的女儿依然是发狂裸奔,跟以前一样;张真人于是就亲自前往作法,召请神将现形坛下,玄帝刚刚才到,这位女子就开始改变样子说道:‘你这个民妇,竟敢在夜里裸体,冒犯了天神,这是杀头的罪啊!乃烦请上真亲自到来,现在已经赦免你的罪了!’女子讲完之后,惊吓的突然倒在地上,于是病就好了。

八节行刑。

【解释】

在八节的日子里,执行死刑徒刑,或是对犯人用刑拷打。

【分析】

八节就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日。而这些日子,乃是诸神记录世人罪福的日子;所以世人在这些日子里,应该要努力的反省,断恶修善;对上来说,才能够符合太上众神度化众生的心怀;若是肆无忌惮,在八节行刑,就会伤到天地间的和气,严重的损害自己的身家之福啊!

在唐高祖武德三年,曾经下诏规定正月、五月、九月三个月,以及每个月的十斋日,各级政府官吏不得行刑。又前朝曾经规定,每月初一,禁止刑罚,和屠宰牲禽;这些都是君王仁民爱物其中的一种措施,现在担任地方百姓的父母官,可曾体会到这种措施,其中所深含的意义呢?

故事:

唐朝的时候,窦轨为唐高祖大穆皇后的堂兄,担任洛州的都督,他的个性刚严,喜好杀人,因此而刑罚了许多的百姓和读书人;遇有判决的时候,就是在朝廷明令禁止刑罚屠宰的期间,都不肯稍加的停止。窦轨又曾经害死尚书韦云起。在贞观二年的时候,窦轨生了病,而且病的很重,忽然就说:‘有人送瓜来了啊!’左右的人都回答他说:‘没有啊!’窦轨就说:‘明明是一盘好瓜,你们怎么说没有呢?’过了一会儿,窦轨惊骇的注视著说道:‘不是瓜啊!是颗人头,来向我索命啊!’接著又说:‘快快扶我起来,跟韦尚书见面!’窦轨说完之后,就死了。

【再析】

八节行刑,并非是专指杀戮而已,就是连鞭打囚犯都不可以。要知道宽厚仁慈和残暴不仁,也只是心中一念的转移而已;然而所获得的灾祸与吉祥,自然就有天差地别悬殊的差异了;所以无论是居官或治家,都应当要谨慎禁戒啊!

唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。

【解释】

向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太阳、月亮、星星,用眼睛久视著太阳和月亮。

【分析】

星辰在天,过宫缠度,不时的流移,又没干预到世人,而人为什么却向流星吐口水呢?没有智慧的愚人,妄指流星以为是妖怪,认为向流星吐口水就能胜过它,这种荒谬的说法,事实上是来自于乡野上的传说。实际而言,是因为百姓的言行失德,因此天象才会显示现出变化来,以警惕世人;所以慧星的飞流,实在是人民失德所招感而来的啊!这时候正应该要戒慎恐惧加强反省,积德行善以解除灾殃,怎么可以向慧星吐口水呢?齐景公的三语之善,使得荧惑退舍(灾星远离),这就是修德的感应啊!

赤白色的为虹,青白色的为霓,这是天地阴阳交接的时候所产生的气。诗经上说:‘出现在东方的彩虹,没有人敢用手去指啊!’春秋运斗枢说:‘星散为虹。’因此虹霓就是斗星的余气,所现出来的形状颜色啊!所以从前孔子作春秋孝经,在完成的时候,就向北斗祝祷,因而赤虹降而为黄玉刻文,谁敢说虹霓不是斗星的余气?因此用手去指虹霓,怎么会没有罪过呢?

太阳、月亮、星星,称作三光,又叫做三辰;是上天所布用以照察于天下,而垂示法则的啊!太上说:‘若是见到了太阳、月亮、北斗、南斗,则要郑重的叩头,请求保祐,赦免宽恕过失,不可以态度轻慢,以免招致灾祸啊!’在道教的经典中,教人祭祀太阳和月亮说道:‘在每年农历的二月初一祭祀太阳,农历八月十五祭祀月亮,应当准备香、花和素食的供品,向太阳月亮礼拜祈祷,以报答太阳月亮对我们的恩德,这样可以令人增加福报延长寿命。’所以说太阳月亮星星,可以用手常常的去指,用眼睛去久久的注视吗?

故事一:

周洪说:在我家乡,有一次许多的乡人在一起聚会喝酒的时候,看到天上太阳的表面出现了异常的光芒,大家就用手去指;忽然之间,风雨突然的到来,从空中降下来一个长得很像猴子的怪物,它的两只眼睛炯炯有光,大家吓得全都趴伏在地上;过了一会儿,这只怪物才离去了。这时候,大家的耳朵里面都充满了泥土,在场的每一个人,都因为惊吓过度,而得到了心悸的疾病。

故事二:

宋朝的宰相蔡京,能够久视太阳而不会眼花,有人就说:‘这是显贵的象征啊!’然而蔡京依恃自己的眼力,敢与太阳相抗,明白道理的人就知道,他的心中已经没有君王了啊!最后蔡京果然以擅权误国被贬而死。

故事三:

元朝的孙瑾,因为父亲过世了而非常的哀伤,在严寒的冬天光著脚走路;父亲的灵柩尚未下葬,孙瑾忙的衣不解带;用船载著父亲的棺木渡江的时候,江上的风浪十分的猛烈,使得当时天昏地暗,孙瑾就虔诚的向太阳、月亮、星星祈祷;没多久,居然风停了,波浪也止了,连太阳也出来了。孙瑾事奉继母唐氏尤其的孝顺,继母生了疮毒,孙瑾亲自用嘴把继母的疮毒吸出来;继母的眼睛瞎了,孙瑾就向太阳月亮星星祈祷,然后用舌头去舔继母的眼睛,继母的眼睛居然能够重见光明;继母死了之后十天,将要下葬;当时的春雨正下个不停,孙瑾在晚上急得哭了起来,雨就因此而停了,天上的云和太阳也都出来了。到了墓地准备下葬的时候,已经是夜晚,没有光线了,孙瑾就再次的哀号哭泣;这时候天上的星光却灿烂的照耀;本来是没有月亮的晚上,忽然明亮大放光明,就像白天一样。

【再析】

从这个公案来观察,太阳、月亮、星星,对世间不但有照临的恩德,而且还能够随时祈祷,随时就能感应啊!所以日、月、星三光,人们怎么可以随便的用手去指,用眼睛久视,而使自己犯下了严重的过失呢?

春月燎猎。

【解释】

春天的时候,焚烧山林而打猎。

【分析】

‘射杀飞禽,逐捕走兽’,太上尚且有明文的禁戒,况且是焚烧山林而打猎,所杀死的生命,就无穷无尽了啊!然而太上在这里说到了春天,是因为春天是万物生长发育的时期,而竟然在春天焚烧山林打猎,简直就是上逆天行,下杀物命,残忍到了极点啊!而不是说其余的季节里就不必戒的意思。

故事:

唐朝的时候,刘摩儿与他的儿子在同一天内死去;有一位姓祈的邻居,病死之后,又再苏醒过来;因而就向别人说出了自己到了阴间,见到了刘摩儿父子在沸腾的汤镬中,皮肉都不见了,只剩下了白骨;过了很久,又恢复原来的形状,接著皮肉又消失不见了;过了很久,又恢复了原来的形状,这样反覆的受镬汤之罪,没有停止的时候啊!冥王说:‘这是刘摩儿父子专门喜好用火烧来打猎,所以才会受到这种的报应!’
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国