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力行善事,连生二男

复曹培灵居士书(培灵居士, 夫妻连生五女。自皈依佛法后, 力行善事, 吃素念佛, 并极力提倡劝化, 自利利人。至民国二十五年, 与袁丽庭居士等, 筹办无锡佛教净业社, 多方倡导, 不遗余力。是年冬,..

阅读量:加载中... 更新时间:2018-01-15 12:40
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力行善事,连生二男

复曹培灵居士书(培灵居士, 夫妻连生五女。自皈依佛法后, 力行善事, 吃素念佛, 并极力提倡劝化, 自利利人。至民国二十五年, 与袁丽庭居士等, 筹办无锡佛教净业社, 多方倡导, 不遗余力。是年冬, 遂举一男。迨二十八年秋, 再生德征, 因感佛恩, 乃以百圆供养印老。其时适窦存吾居士, 为二贫儿, 托森转请老人, 具函黄涵之居士, 介绍免费入三育中学肄业。老人即令将此百圆交黄居士, 捐助赈济, 以作代二贫儿作介之条件, 亦可免人藉口。黄居士, 亦念老人慈德照办之。培灵居士, 感老人此举, 不特有益于法门, 如人人如此用心, 国家贤才蔚起, 可拭目以俟。乃将此函令森编入, 并嘱略叙所以云尔。德森谨识。)
汝昔屡屡生女, 今则屡屡生男, 可见佛天加被为善之人, 令其诸凡如意也。令郎法名福永, 乳名德征。福永, 不知与姊兄有重否, 重则以德征为法名。佛天加被汝, 汝当认真教育, 俾成正器。世间不知多少好天姿儿女, 均被不知教育之父母, 养成败类, 令其永堕阿鼻地狱, 此吾国之一大不幸也。汝当移爱于善教, 则福寿均可永常, 而为祖宗与汝积德之征据。百圆当为介绍二贫子入校之弄引。如不能免费, 当作别种功德, 或可不至失望。当此时局, 切不可设筵会客, 并用荤酒。当念无衣无食者之饥寒, 勿以有用之钱, 作折福之事。世间痴人多如此, 谅汝不至如此。宁可作废话, 不可不说, 而或随俗为之, 则错过矣。(续编)
既发心念佛, 必须戒杀吃素, 烟酒同断。清心寡欲, 娶妻原为生子。世人每以行房事, 为家常茶饭, 而望生好子, 则难乎其难。汝以妄为几殆, 当断欲一二年, 为生子故, 待妇天癸净后, 又须吉日良夜一行, 必定受孕。从此永断, 所生之子, 定规贤善强健。又须敦伦尽分, 闲邪存诚。诸恶莫作, 众善奉行。内而家庭, 外而同人, 均当以此奉劝, 则是真佛弟子。否则尚为名教罪人, 况欲了生脱死, 超凡入圣, 何可得乎。(续编·复杨炜章居士书)
费福纯有一片字, 何福遐亦有一张字, 略说节欲之利益, 生二子, 均十余日死, 当是不节欲, 故先天不足所致。此辈青年以欲为乐, 又欲生强健福寿之儿女, 适得其反, 可不哀哉。(三编卷一·复德森法师书四)

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国